注释（第19/26页）

[465]拉希德，即拉希德·艾尤布，笔会会员。——原注

[466]白什尔，是修道院院长，或称（希腊教）大僧院长。纪伯伦的《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《大地之神》、《先知花园》、《疯子》、《先行者》等用英文写成的作品，均由白什尔译成阿拉伯文。

[467]阿卜杜·耶苏阿，即阿卜杜·迈西哈。

[468]阿卜德勒，即阿卜杜·迈西哈·哈达德。

[469]纪伯伦已将努埃迈所要求的从事职业的秘诀交给努埃迈。因为努埃迈需要独处一些时间，以便写完自己所写的东西。——原注

[470]新巴比伦，指的是纽约。——原注

[471]《耶稣》，指纪伯伦的散文作品《人之子耶稣》。

[472]《你们有你们的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩》，系纪伯伦的一篇散文，见《珍趣集》，译文篇名改为《各自心中的黎巴嫩》。

[473]《行列之歌》，纪伯伦的一首长诗，出版于1919年。作者在诗中表达了他对善与恶、宗教、正义和真理的见解。这种表达通过两种声音实现：其一，表现在生活丑恶的一面；其二，赞美“森林”中的生活。——原注

[474]梅娅，即梅娅·齐雅黛（1886—1941），黎巴嫩女作家。与纪伯伦有大量书信来往，详见本书。

[475]吉什尔，埃及货币辅币。

[476]该信寄出的时间由《行列之歌》出版推算，当在1919年。——原注

[477]该信写于就派遣代表团问题征询黎巴嫩人和叙利亚人的意见那年，因此可以断定是1919年。——原注

[478]此信可确定写于《疯子》发表的1918年或1919年。——原注

[479]“阿波罗”，希腊神话中具有多种职能和意义的神，在一切希腊神当中被崇捧得最广泛，也最有影响。

[480]尼采（1844-1900），十九世纪德国哲学家。现代最有影响的思想家之一。在德国，尼采是一位出类拔萃的散文作家，其诗作也颇有影响。

[481]《查拉图什特拉如是说》，尼采的主要著作，1884年1月出版。查拉图什特拉（即：琐罗亚斯德）是古代波斯拜火教的创始人，尼采借这个教主之口，说出自己的哲学思想，其中两个主要内容是“超人”和“万物永远还原”。

[482]莎士比亚（1564-1616），英国诗人、剧作家。代表作有《哈姆雷特》、《李尔王》等。

[483]歌德（1749-1832），德国诗人。一生从事文学创作，研究自然科学，并参与政治活动。代表作有《少年维持之烦恼》、《浮士德》等。

[484]但丁（1265-1321），意大利诗人。代表作有《神曲》。

[485]巴尔扎克（1799-1850），法国小说家。从年轻时开始自信有很高的文学才能。用超人的才智和精力，不到20年时间内，创作91部小说。

[486]达尔文（1809-1882），英国博物学家，进化论的奠基人。

[487]康德（1724-1804），德国哲学家，德国古典哲学的创始人，代表作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》等。

[488]此为此信邮戳上所标明的日期。

[489]此为邮戳上所标日期。

[490]此为邮戳上标明的日期。

[491]此为邮戳上标明的日期。

[492]此为邮戳上所标明的日期。

[493]此为邮戳上所标明的日期。

[494]此为邮戳上所标日期。

[495]此为邮戳所标日期。

[496]此为邮戳所标日期。

[497]此为邮戳所标日期。

[498]此为邮戳所标日期。

[499]此为邮戳所标日期。

[500]此为邮戳所标日期。

[501]此为邮戳所标日期。

[502]此为邮戳所标日期。

[503]此为邮戳所标日期。

[504]此为邮戳所标日期。

[505]尼禄，罗马史上的暴君，以焚烧罗马城而闻名。

[506]在《泪与笑》中，有一篇题为《美》的散文，纪伯伦主张把美作为宗教。在《先知》中，有一节系穆斯塔法《论美》。——原注

[507]《西方明镜》一书中载，也许作者此处指的是叙利亚。因此，我们将题目定为《致叙利亚》。——原注

[508]哈纳·达希尔，是纪伯伦少年时期的文学艺术启蒙者，职业是医生，纪伯伦对他的恩泽牢记不忘。

[509]贝克，土耳其奥斯曼帝国时期，对中小官吏的尊称。

[510]安拉，阿拉伯语音译，伊斯兰教唯一真神，又译为真主。

[511]此处先知系至圣穆罕默德。

[512]艾卜·阿拉·迈阿里（973-1058），阿拉伯古代思想家、诗人。生于迈阿拉·努阿曼镇（位于今叙利亚的霍姆斯与阿勒颇之间），四岁失明。著有《燧火》、《鲁祖米亚特》、《宽恕书》、《天使》等，总数达七十部之多。他在历史上具有重大影响。