注释（第17/26页）

[406]哈利勒·穆特朗（1871-1949），黎巴嫩伟大诗人，侨居埃及，被称为“两国诗人”。其最著名作品名为《哈利勒诗集》。——原注

[407]瓜亚基尔，厄瓜多尔的最大港口城市。

[408]《行列之歌》，系纪伯伦的唯一一首长诗。收入《珍趣篇》中。

[409]《疯人》，系纪伯伦的散文诗集。

[410]阿卜杜·巴哈·阿巴斯，系巴比伦派（起源于伊朗）创始人巴哈之子。他访问过美国，在那里纪伯伦与之相识，并给他画像。

[411]《世纪儿忏悔录》，是一部以作者缪塞（1810-1857）与乔治·桑的恋爱故事为中心内容的自传体小说。作者指出拿破仑帝国的崩溃和对拿破仑英雄主义的幻灭，是产生主人公阿克达夫的“世纪病”的社会根源，表达了对复辟王朝的不满。

[412]艾德蒙·沃赫拜将纪伯伦的《被钉在十字架上的耶稣》由阿拉伯文译成法文，发表在《拉西里日报》上，随后寄给纪伯伦一份报纸，并附短信一封。这是纪伯伦的回信。

[413]《被钉在十字架上的耶稣》，系纪伯伦用阿拉伯文写成的一篇散文诗，收入《暴风集》。

[414]笔会，系阿拉伯叙美派文学家于1920年4月28日在美国成立的文学团体，纪伯伦被推举为主席，成员有努埃迈等十人。它的宗旨是努力使阿拉伯文学摆脱僵化状态和传统穴臼，革新其内容和形式，联合阿拉伯海外侨民作家，推动和发展阿拉伯文学事业。该会成员作品不断问世，很快蜚声阿拉伯世界，对现代阿拉伯文学产生了巨大的影响。1931年纪伯伦去世，1932年努埃迈回黎巴嫩定居，笔会名存实亡，遂告解体。

[415]这个年份仅仅根据纪伯伦在该信开头的一句话而推定：“……你还未收到这封信，我就要准备远赴艺术世界之都……”——原注

[416]《叛逆的灵魂》，系纪伯伦的一部短篇小说集，其中包括《沃尔黛·哈妮》、《坟墓呐喊》、《新婚之床》和《叛教徒海里勒》等四个短篇小说。

[417]约翰，《圣经》人物，即为耶稣洗礼的那位约翰。他曾因指责西律王乱淫而被关进监狱。西律王见他在群众中威望很高，不敢杀他。

[418]彼拉多，罗马人，公元一世纪罗马帝国委任为驻犹太等地巡抚。他审问耶稣时，原想释放无罪的耶稣，后却同意犹太公会的要求，把耶稣钉死在十字架上。

[419]骷髅地，耶稣受极刑之地。

[420]很可能是玛丽·伊萨·胡里。——原注

[421]很可能是1911年1月。——原注

[422]此处也许指的是玛丽·哈斯凯勒的眼睛。——原注

[423]也许此处指的是雷哈尼的女朋友莎鲁勒·泰勒的眼睛。——原注

[424]比布鲁斯，即朱拜勒，是黎巴嫩沿海的历史名城。

[425]雷哈尼的一部名作为《永恒书》。——原注

[426]米莎勒·马鲁夫，黎巴嫩侨民，系1911年成立的包括纪伯伦在内的“金环协会”会员。——原注

[427]估计这封信写于1916年。因为1917年雷哈尼正在病中，前往纽约撒谎内疗养去另外。——原注

[428]此处指的是在美国成立的目的在于救助第一次世界大战难民的“叙利亚和黎巴嫩山难民救助委员会”的情况。该委员会的成员有纪伯伦、雷哈尼及信中提及的那些名字。——原注

[429]舍卜里·舒迈勒（1853-1917），黎巴嫩医生，新闻记者，哲学家，社会学家。受教于贝鲁特，生活在埃及。曾于1886-1891年办《康复》杂志。阿拉伯世界进化论的先驱，以阐释达尔文进化论而闻名。其重要著作有《演变与发展哲学》、《文集》、《达尔文论阐释》等。又以批评社会不平而闻名。

[430]里亚尔，阿拉伯币名。

[431]哈佛，此处当指美国驰名学府哈佛大学。

[432]爱资哈尔，指埃及的宗教学府爱资哈尔大学。

[433]阿卜杜·迈西哈·哈达德（1890-1963），《旅行家》杂志主编，“笔会”会员。

[434]米沙，即米哈依勒·努埃迈，1906年因学习成绩优异被选送到俄国乌克兰一所教会中学继续学习。他的俄文名字叫“米沙”。

[435]拉希德，即拉希德·艾尤卜（1871-1941）黎巴嫩诗人。1893年移居美国，开始文学创作。“笔会”成员。著有诗集《艾尤卜亚特》、《苦行僧的吟唱》、《这就是世俗生活》。

[436]《不育者》系努埃迈的一篇短篇小说，已被译成中文。