第六部分（第28/48页）

我亲爱的朋友，如果我不同您辩论您来信中的我们持不同看法的好几点的话，您可别感到惊讶。我太了解您这个人了，所以我对您所提出的那些看法并不感到不快。再说，所有那些关于自由的无聊话题跟我又有什么关系呢？无论我是自由地主动去做好人还是通过祈祷去求做好人，只要我最终找到了做好人的手段，其结果难道不都是一样的吗？无论我是强求上帝赐予我所缺少的东西，还是通过祈祷获得上帝的恩赐，只要是我获得了我所需求的东西，还有什么必要非得说清楚是怎么获得的吗？如果我们在信仰方面基本原则是一致的，这就足矣，何必还要求事事一致呢？难道我们非要陷入形而上的深渊，把应该用来为上帝增光添彩的短暂生命浪费在争论上帝的实质上吗？我们虽说并不清楚上帝的实质是什么，但我们知道上帝是确实存在的，这就足够了；他让我们在他的事迹中看见了他，他让我们在内心深处感觉到他。我们可以很好地同他辩论，但却不可错误地去理解他。他赋予了我们敏锐的触觉，使我们得以发觉他，感触他；我们应该可怜那些不能理解上帝的人，但我们可别自以为可以取上帝而代之，去教训他们。我们有谁会去做上帝所不希望我们做的事情呢？让我们不声不响地去执行他的旨意，履行我们的职责义务吧；以身作则才是教导别人如何履行职责义务的最佳办法。

您见过有谁比德·沃尔玛先生更通情达理的吗？有谁比他更真诚、更正真、更公正、更忠厚和不纵情声色的吗？有谁能比他更应该受到上帝的公正对待，以使灵魂不灭的吗？您见过有谁比爱德华绅士更坚强、更有教养、更高尚、更重荣誉、更配维护荣誉的吗？在克拉朗的三个月中的情况您都看见了；您看到了这两个人彼此是多么的敬重，但是，因为处境之不同，并且因为像中学生似的，喜欢为一点鸡毛蒜皮的小事争论不休，所以在克拉朗度过的那整整一冬天，他们总在争论，但争论的方式却是讲道理的，心平气和的，言辞有时虽然激烈一些，但道理却是深刻的，都想通过辩论证明自己是对的，他们互相批评，为自己的观点辩解，抓住一点谁都明白的小事仍争个没完，实际上，他俩就是喜欢这么争论，心里都盼着能够意见趋向一致。

结果怎么样？双方更加的敬重，但仍旧各持己见。如果这么做仍无法使一个明智之人改掉爱争论的毛病，那么对真理的爱也不怎么能够触动他，因为他总想争占上风。

至于我么，我已完全抛弃了这种无用的武器了，除了为了公正地评价我的信仰而外，我决定不再同我丈夫谈论宗教的事情。这并不是上帝的宽大胸怀在使我对我丈夫需要有宗教信仰持漠不关心的态度。我实话告诉您吧，尽管我对他未来的命运很放心，但我并不因此就减低了我想使他皈依宗教的热情。我宁愿以自己的鲜血为代价，以换取他的皈依；这并不是为了他来世的幸福，而是为了他今生的快乐。因为，如若不这样做，他将失却多少甜蜜的乐趣啊！否则，当他有痛苦时，用什么话去安慰他呀？谁去鼓励他默默地做好事呀？谁的声音能够打动他的心呀？他的美德将得到什么奖赏？他怎样面对死亡？不，我不希望他在这种可怕的状态之中死去。我只剩一个办法能让他摆脱这种状态，我要把自己的余生用来做这件事情；我不会再去说服他，而是要去感动他，要给他树立一个榜样，循循善诱，使他感到宗教的可爱，无法抗拒。啊！我的朋友，用真正的基督徒的一生来驳斥怀疑论者，这是多么有说服力的武器呀！您认为有谁会对这种办法无动于衷的？这就是我从今往后给自己加上的任务，请你们大家都来帮助我完成它。沃尔玛比较冷漠，但并不是没有感情的人。当他的朋友们、孩子们、他的妻子全都齐心协力地来感化他，使他树立宗教信仰时，当大家并非在用语言而是用自己在上帝的启迪下的行动来宣扬上帝时，当大家用上帝所赐予的美德，用上帝所喜欢的美好心情来证明上帝的存在时，当他看到上帝的光辉形象降临他家时，当他每天每日无数次地不得不由衷地说道：“不，人不是靠自己的力量才达到这种境界的，这其中有某种超自然的力量在主导着！”时，我们将看到沃尔玛心里是多么的欢畅呀！

如果您对此计划有兴趣，如果您觉得能有必要助一臂之力，那您就快来吧，来同我们一起生活，至死都不分离。如果您对此计划不感兴趣，或者您对它有所疑惧，那您就听从您的良心的指导，它会教您怎么做的。我要跟您说的就是这些了。