第八章 （第6/9页）

杰露莎凑过来说：“看着这些花园，这些鲜花，我才觉得自己总算来到了夏威夷。”

柯基骄傲地答道：“你眼前的这座花园就是我的家，就在那条小溪流进大海的地方。”

柯基所说的那片土地上种植着一排排的寇木，艾伯纳和杰露莎努力透过层层枝杈看过去，然而什么也没看见。

“是茅草盖的房子吗？”艾伯纳问道。

“是的。”柯基说，“我们的院子里有八九座小房子。从海上看去是多么美啊。”

“那座石头平台是做什么的？”艾伯纳问道。

“那是天神居住的地方。”柯基简单地说。

艾伯纳骇然望着那堆显眼的石头，他仿佛看到鲜血正从石堆上流下来，异教徒的仪式正在进行。他喃喃自语，念了一句祷文：“上帝保护我们免于异教徒的邪恶，”然后低声问道，“那里就是举行祭祀……”

“在那儿？”柯基笑道，“不，那只是家里人敬奉天神的地方。”

小伙子的笑声激怒了艾伯纳。柯基在新英格兰对教堂里的听众讲述夏威夷的野蛮习俗的时候，对宗教还怀有坚定的信念，然而他一接近自己罪孽深重的故土，信仰的剑锋立马就没那么锋利了。艾伯纳觉得这可真是怪事。“柯基，”艾伯纳严肃地说，“所有的异教偶像都为上帝所憎恶。”

柯基很想大吼一声：“这些不是偶像。这些并不是凯恩，或者塔阿若阿那样的天神。”然而，他是一位有着良好家教的夏威夷人，知道自己不应该与导师争辩，于是他平静地说：“那些都是与世无争的小神，是家里人的保护神。有时候女神佩丽会来这里与我父亲谈话……”他有些尴尬地意识到，这话听上去肯定十分诡异，于是就没有把“鲨鱼有时候也会沿着海岸线过来跟玛拉玛谈话”的事情说出来。“黑尔牧师肯定不会明白的。”他暗自想道。

一位梦想着有一天能成为正式牧师的年轻人，居然为异教徒习俗说好话，艾伯纳简直忍无可忍了。他一言不发地转过身去，但是这个动作似乎又显得太懦弱，于是他又转回来对着年轻的夏威夷人，直截了当地说：“我们得拆掉那个石头平台。在这个世界上，上帝和异教偶像只能留一个。他们没法共存。”

“你说得对！”柯基热情地赞同道，“我们就是要铲除这些古老的邪神。但是我担心克罗罗不会允许我们拆掉平台。”

“为什么不允许？”艾伯纳冷冰冰地问道。

“因为这是他亲手搭的。”

“为什么？”艾伯纳追问。

“我的家族曾经住在夏威夷主岛上。我们在那里统治了无数个世代。我父亲来到了茂宜岛，他曾是卡美哈梅哈国王最信任的将军之一。卡美哈梅哈国王将茂宜岛的大部分土地赐给他，克罗罗做的头一件事情就是建造了你看见的那座平台。他坚持说火山女神佩丽亲自来到这里，对他发出了警告。”

“平台必须拆掉。佩丽再也不会来了。”

“那座用砖块造成的巨大建筑，”柯基插嘴说，顺着他手指的方向，可以看到一座矮小的码头向海面谨慎地探出了一点头，码头上矗立着一座结实粗笨的建筑物，“那就是卡美哈梅哈国王原来的宫殿。宫殿后面是王室的芋头田。再过去一点，你看到后面那条路了吗？那就是外国水手的住处。你们的房子可能就建在那里。”

“这村子里有欧洲人吗？”

“有。都是些流浪水手，还有醉汉。比起我父亲的石头平台，我更担心他们。”

艾伯纳没有回应这句挑衅。他的目光已经被拉海纳镇最显眼的特征吸引住了。在这座首府城市的后面，有一道被几条壮观的深谷隔开的斜坡，茂宜山诸峰顺着平缓的斜坡一路而上，最终形成了巨大的山峰，壮观巍峨，凭海而立。除了火地岛那些丑陋的小山丘外，艾伯纳从未见过山脉，而这些山脉绵延伸入大洋之中，使得这一景观更加令人难忘，他不禁喊道：“这是上帝的创作！我要向山致敬！”冲动之下，艾伯纳想要对这些美景的造物主做一次祷告。于是当那支小小的传教士队伍第一次踏上拉海纳的海滩时，艾伯纳将他们召集起来，他整了整衣冠，摘掉海狸皮帽，朝着山峰的方向仰起蜡黄的脸庞，口中祈祷：“你带我们穿过暴风雨，引导我们的双脚踏上异教徒的土地。你将意志降临在我们身上，将这些迷途的灵魂引至你的米仓。我们配不上这样的任务，然而我们祈求你时常给我们帮助。”

接下来，传教士们提高声音唱诵了一首新近在全世界流行起来，并适合这种场合的赞美诗——《来自格陵兰的雪山》。第二段时，大家唱得越来越激越，仿佛作者创作的时候心里想的不是别处，正是夏威夷：