第五章（第76/78页）

“他要是下山回德国当兵去，就很可能会完蛋。”

“会完蛋？会死？这个词很可怕，不是吗？不过很奇怪，今天听见这个字眼，我内心震动并不大，说到底就像听见一句口头禅，正如‘可吓了我一跳’也只是口头禅一样。想到死亡我并不害怕，心里反倒平静了。我不会悲痛欲绝，不论是我善良的约阿希姆死了，还是我自己死了；现在呢，我却听说，他快死了。要真是这样，那他的情况跟我也差不了多少，我认为也没有什么大不了。他已经得到死神的青睐，我却为得不到青睐而痛苦，真是有意思！——在拍X光片的候诊室里，你曾跟我表兄聊过，也许还记得吧。”

“是的，记得一点点。”

“也正好在那天，贝伦斯给你做了透视！”

“是啊，那又怎样。”

“天哪！片子在身边吗？”

“不，当然在房里。”

“噢，在你房里。我的却总是放在身上的皮夹中。要我给你看看吗？”

“谢谢了。我没好奇得那么厉害，再说也就那么回事。”

“不过我已经见过你外在的肖像了，所以更想看看你内在的肖像，它让你放在了房间里……那让我另外提个问题！一位住在‘村’里的俄国绅士常来看你，他是谁呀？这个人来找你干什么？”

“我必须承认，你是位干练的密探。好吧，我来回答你这个问题。不错，是有一位身体有病的老乡，他是我的朋友。几年前我在另一家温泉疗养院认识的。我俩的关系吗？喏，告诉你，关系就是一块儿喝茶，一块儿吸两三支俄国香烟，还一块儿谈天说地，关于人呀，上帝呀，人生呀，道德呀，以及诸如此类的种种问题。我能汇报的就这些，该满意了吧！”

“还谈过道德！——那么，就道德问题，你们二位有何高见？”

“道德？对此你也感兴趣？好吧，我们以为，不应该从德行中寻找道德，也就是说在理性、在自律、在良好的风尚以及举止端正中，是见不出道德的；而是恰恰相反，我以为只有在罪孽中，只有当自己陷入了危险、有害乃至可能招致毁灭的境地，才可能寻找到道德。在我们看来，失去自己和毁灭自己，比起保全自己要道德得多。一些名声很大的道德家根本不是真有德行的人，而是作恶多端的坏蛋、冒险家和罪犯，可他们却来叫我们谨遵基督教义，对罪恶和苦难逆来顺受。这一切叫你听得很不入耳吧，是不是？”

汉斯·卡斯托普缄默不语。他仍然像一开始似的坐着，两只腿交叉在吱嘎作响的破藤椅下面，身子俯向躺在跟前的这个头戴三角帽、指头间夹着铅笔的女人，用他祖父汉斯·洛伦茨·卡斯托普那双蓝眼睛仰视房里，发现房间已经空了。狂欢的疗养客们全都散了。斜搁在对面大厅角落里的钢琴旁边，曼海姆来的病友还仅用一只手在弹奏，琴音低沉轻柔而且断断续续；坐在他身旁的女教师则翻着放在膝上的谱纸。当汉斯·卡斯托普与克拉芙迪娅·舒舍中断了谈话，钢琴手也完全停止了弹奏，把那只刚才轻触琴键的手垂到了怀里；恩格哈特小姐呢，却继续盯住乐谱出神。从狂欢的客人中仅剩下来的这四位一动不动地坐着。静默持续了好几分钟。在它的压迫下，坐在钢琴旁的一对儿脑袋越来越沉，越来越低，曼海姆人的头快碰到钢琴的键盘，恩格哈特小姐则几乎俯在乐谱上。终于，像达成了默契似的，两人同时小心翼翼地站起身来，然后踮起脚尖，有意避免转过头去瞅那还有人坐着的角落，缩着脑袋，向前平伸出手臂，轻手轻脚地穿过书写室和阅览室，最后，曼海姆人同恩格哈特小姐双双销声匿迹了。

“一个接一个地走啦，”舒舍夫人说，“这是最后两位，夜已经深了。是啊，节已经过完，狂欢节，它已经结束了！”说着她举起双臂，用两只手同时从自己淡红色的头发上端下那纸制的三角帽，露出了像花环一样盘在头上的发辫，“您知道，这以后又是什么吗，我的先生。”

谁知卡斯托普只是闭着眼睛作了否定，连坐着的姿势都一点也未变。他道：

“绝对不，克拉芙迪娅。绝对不会再以‘您’称呼你，活着也好，死了也好，如果可以这么讲的话——应该可以这么讲。在我们文明的西方，在人道主义盛行的西方，‘培育’成了这样一种称呼自己亲近的人的形式，‘培育’成了这样一种礼节，我感觉的是太小市民气，太迂腐刻板了。‘形式’在此究竟有什么意义？‘形式’，纯粹文化意义上的迂腐刻板！你们两个，你和你的老乡兼病友，你们有关道德的那些说法——你真以为叫我出乎意料吗？难道你真当我是个大傻瓜？你说，你究竟怎么想我的？”