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二十二、军乐。军团还有号手、司号兵和号角手。喇叭声起，往往代表着军士们应当投入战斗，第二次响起则代表着军士们应当撤退。每当司号兵的军号吹起，军团的军旗应当听从指挥。所以，凡是只需要军士执行某项任务时，喇叭就会响起，凡是需要移动军旗时，军号就会响起。在交战时，喇叭和军号往往齐鸣。

号角手发出的信号称作“典信”，这种信号有特别的意义。因为，“典信”是在大将军出场时发出，或者是要对军士实施死罪惩戒时发出，而这必须要有上级的旨意才能吹响。

如此一来，如果军士要执行巡逻或者从事某项工作，或者到野外演习，一旦他们听到喇叭声，他们应该立即行动。在喇叭声再度响起时，他们一定要停止行动。每当军旗应当开进或者随后又使其静止将它插在地上时，那么司号兵应当吹奏军号。

不管是演习还是军事行动，一定要这么做。也只有这么做，军士才能在战场上容易辨清信号并按照信号采取行动，才能够确定上级是让他们发动攻击还是静候待命，是前进还是后退。这一切的含义是不言而喻的。我认为，但凡在战争中要做的事情，和平时期一定要先前演练，这是众所周知的军事常识。

二十三、部队训练。在谈完军团的编成和规章后，我们又要回过头来谈谈训练。在上文我已提过，“部队”这个名称源于训练一词。每天清晨和午后，年轻的军士和新兵都要练习使用各种武器。老兵和受过训练的军士虽然每天只训练一次，但是他们的训练从不间断。不管是年龄较大者还是役龄长的人，并不意味着他们懂得军事。一个军人就算他在部队待了很多年，但是如果他从来没有体验过各种训练，那他也只能算是一名新兵。

不管是教头管辖下的人员，还是身处军营中的其他人都要学会使用武器，而且要坚持天天操练。现如今，这种武器几乎以展出品的形式出现在节假日的竞技场上。

机敏灵活就像在进行刀对刀、剑对剑的白刃格斗时的功夫一样，只有不断地通过体力训练才能获得。在学习这些技能中，他们还要学习如何保持队伍整齐，如何在作战过程中频繁运动而始终能够跟随自己的军旗，这点极为重要。

在训练有素的成员当中，这种错误几乎不会发生，但是对于乌合之众，出现混乱不堪的情况则是司空见惯的事情。

除了基本的训练外，他们还要用草人甚至用木桩做靶子进行认真训练，以便未来在战场上向敌人发起猛烈的攻击，砍劈敌人的身体两侧、头、脚。他们还要学习跳跃，练习出击，学会用三种方法从盾牌后露头，然后又用盾牌保护自己，一会突然快速奔跑跳跃，一会马上倒退后撤。他们还要学会从远处往草人靶子投掷枪矛，以此来提高自己的命中率和增加右臂的力度。

为此，弓箭手和投石手将笤帚插进土里，将树条或者秸秆扎捆起来当成目标。他们经常身处距离目标600步远的地方，用箭或投石带将石块击中目标。因为平时的训练，他们在战斗中常常能够有条不紊地进行投掷。

他们还要掌握把投石带在头顶上只旋转一圈便迅速将石块投掷出去的技能。此外，全军将士都要学习单手投掷小石块（大致1磅重）。由于这种方法相对来说较为简便，所以不需要使用投石带。

在平时的训练中，他们还要掌握使用矛和铅球实施攻击的技能。古人进行这方面的训练让人吃惊：就算是冬季，全军将士也要进行军事训练。骑兵在一排排柱廊里，步兵则在类似于大厅一般的房舍内进行训练。这样的训练基地往往比较简陋，他们经常在柱廊和房舍上加盖瓦片或板条，倘若没有瓦片和板条，他们就盖上芦苇、苔草或者麦秸。如果碰到了极为恶劣的天气，部队就在这种顶盖下操练如何使用武器。

在冬季的其他时间里，只要不下雪、不下雨，部队就要到野外去训练，避免将士们的精神状态和身体状态因为短暂的松懈而变得衰颓和虚弱。他们还要腾出一定的时间到森林中去砍伐树木，进行负重训练，跨越堑壕，到大海和江河中去游泳。他们要全副武装并且带着自己的背包进行快速行进或奔跑训练。时间一久，他们便形成了习惯，一到战场，他们便不会觉得难以应付。

所以，无论是军团还是辅助部队，我们都希望他们能够坚持不懈地进行军事训练。但凡受过良好训练的军人都渴望战斗，而那些没有经过训练的军人则惧怕战斗。

总而言之，我们要明白，在实战中，严格的军事训练比兵力数量的多寡更加重要、好处更多，因为一个连武器如何使用都不知道的军人跟老百姓其实是没有区别的。