下篇（第4/10页）

爱牟夫人领着两个大的孩子走进店里去了。爱牟却抱着幼儿向湍声淙淙处走去，走上三二十步便走出村来。川上江在村外流着，狭窄的溪面上，一半是深碧的流泉，一半是庞大的白石。离村口不远有一家摆渡的人家，一位十二三岁的女儿在一只渡船上摆渡。渡船上没有篙竿，也没有桨楫，只是在半人高处有一根横河的铁缆。女儿拉着缆索，一手二手地把渡船移动。爱牟立着数她换手的次数，刚好数到一百次，船头已经掉向对岸了。

“啊，这要算是纪元以上的风光！”

折回旅店的时候，他看见店主人所派定的房间是两间临街的楼下。房屋前面有几株古衫，一曲小小的鱼池，但是鱼池里面的水早已干了。

室内的壁柱也都是赭红色的，纵横无尽地走着虫蛀的路纹，就好象很古的壁画。略略把手一伸，楼顶便可以摩到。

——“这在我们中国时会说是关帝庙呢。”

——“关帝是什么人？”

——“你不知道吗？是《三国演义》上的一员名将。他在我们中国是当着军神武圣看待的，四处都有他的庙宇，而且庙宇总都是红色的呢。”

他接着便说出了一段“秉烛待旦”的故事来。

——“你今晚上也应该‘秉烛’才行啊！”爱牟夫人说着便微笑起来。

——“用不着呢，有电灯。”

两间房屋的里面确有一盏通用的电灯。

他们把行李安置好了，把临街的前房当着寝室，后房当着书斋。一只白皮箱上蒙好一层包单，爱牟夫人说：“好，这便是你的书桌！”

房钱是六块钱一天，伙食一切通通在内，他们便定了一个新生活的规程。顶要紧的一条是每天至少要写三千字的文章。

10月1日以后，他们的“新生活”便要开始了。

新生活日记

十月一日：

晨六时起床，赴温泉，泉在川上江边，男女同浴。

浴场对岸山木葱茏，耳畔湍声怒吼。

七时朝食。

食后出游，由旅舍东走，乘拉索船渡川上江，沿江北行，红萩、白芒、石蒜、败醯、蓟团、红茑之类开满溪涧。

山路甚平坦，惟临溪一面全无栏杆，溪边古木森森，甚形险贼。

儿辈皆大欢喜，佛儿尤异常态，在途中时跑时跌，顽不听命。伊母解带系其腰，儿殊大不愉怿。小小婴儿不该多此傲骨。

秋阳杲杲，晒头作痛。晓芙脱佛儿绒衣复头蔽日，状如埃及妇人。

沿川行可二里许，遇一侧溪由间道穿入，树枝障人。大磬古在涧中零乱。水清见底，声彻如翡翠。石洁而平莹，脱衣裸卧其上，身被日光曝射，又倒卧水中。

涧中闲游可二小时，晓芙腹痛催归，归时在路旁小店中用茶，买鲜柿十二枚。佛儿思睡，负之行，未几，在背上睡去矣。

傍晚入浴时，有二少女同池，一粉白可爱，着浴衣，乳峰坟起。

是日无为，得纪行诗二十韵。

解脱衣履，仰卧大石，水声（王从）（王从），青天一碧。

头上骄阳，曝我过炽，妻戴儿衣，女古埃及。

涉足入水，凉意彻骨，倒卧水中，冷不可敌。

妻儿与我，石上追逐，如此乐土，悔来未速。

溪边有柿，金黄已熟，攀折一枝，涩不可食。

缅怀柳州，愚溪古迹，如在当年，与之面瞩。

山水惠人，原无厚薄，柳州被滴，未为非福。

我若有资，买山筑屋，长老此间，不念尘浊。

奈何秋老，子多树弱，枝已萎垂，叶将腐落。

烈烈阳威，猛不可避，乐意难淳，水声转咽。

——游小副川归路中作此

十月二日：

晨起一人赴浴。

晓芙仍提议分居，以诸儿相搅，不能作文故也。十时顷沿川上江北上，至古汤温泉，为时已一点过矣。古汤温泉在屋中，无甚幽趣。附近地势散漫，人家亦繁，远不逮熊川之雅静。分居之议作罢。

是日无为。

十月三日：

朝浴，午前读Synge戏曲三篇。

午后二时出游，登山拾栗，得《采栗谣》三首：

（一）上山采栗，栗熟茨深。栗刺手指，茨刺足心。

一滴一粒，血染刺针。

（二）下山数栗，栗不盈斗；欲食不可，秋风怒吼。

儿尚无衣，安能顾口！

（三）衣不厌暖，食不厌甘。富也食栗，犹慊肉单。

焉知贫贱，血以御寒？

晚饭后抱佛儿至渡头，坐石听水。未几，晓芙偕和博二儿来，二儿在石上追逐，指石之大者为非洲，为美国，为中华，石磺在小儿心中变成一幅世界。

夜入浴，吃烧栗数粒，草《日之夕矣》一诗。

日之夕矣，新月在天，抱我幼子，步至溪边。

溪边有石，临彼深潭，水中倒映，隔岸高山。