尾声（第3/4页）

“老天，康维提到过这个名字？！”

“是的，不过可能是同名，所以不能完全证实整个故事。更何况，那个德国人生于1845年，所以也没什么值得兴奋的。”“可是，这事儿也很奇怪。”我说。

“是啊，没错，是很奇怪。”

“你还调查过其他的人吗？”

“至于其他人嘛，很可惜我没有更多的人可以了解。”卢瑟福歇了一下说：“像肖邦的那个学生布里亚克，我找不到关于他的任何记录。康维也只简单提到这么几个人的名字，你好好想想看，50多个喇嘛之中他只说出一两个。佩劳尔特、亨舍尔，全都不可能打听他们的真伪虚实了。”

我这时忍不住问：“那马林森呢？你了解到他后来怎么样了没？还有那姑娘，那个满族姑娘呢？”

“亲爱的伙计，这，我当然要打听了。遗憾的是，你可能在书稿中也看到了，康维的故事到他们跟那些送货脚夫们离开山谷那一刻就结束了，那之后，他不能，也不想告诉我后来到底发生了些什么——要是当时时间再多一点，或许他会一并讲给我的。我们只好推测马林森的结局不妙。何况，旅程的一路艰险也是骇人听闻的，不是途中遭土匪袭击，就是护送他们的那些人可能失信了。或者，也许根本就无法再确切地弄清最后到底出了什么事。但是还是有一点是可以证实的，那就是，马林森根本没有去到中国内地。你知道，我是使尽了浑身解数，做了各种各样的寻访调查，我查阅了尽可能多的资料，还寄了很多委托信到西藏和内地所有可望得到回复的地方，比如上海啊，北京啊，然而毫无音讯。当然那也说不上有什么用，因为毫无疑问，那些喇嘛很清楚，他们运入物品的渠道必须绝对保密。后来。我试着去了一趟稻城府。那可真是个古怪的地方，仿佛世界上最偏远的一个集镇，到达那里真的是太难了。来自云南的贩夫在那里把他们的茶叶在这里转手交给藏族人。你可以从我即将出版的另一本新书上读到这方面的情况。欧洲人很少来到如此遥远的地界。可我发现，那里的人都十分儒雅，但这里绝对没有康维他们一伙曾在此逗留的迹象。”

“那么康维最后来到重庆该怎么解释呢？”

“只能解释他是四处游荡，游荡到那里侥幸生还的。总之，到了重庆，我们又被种种蹊跷之事纠缠不清。关于这事，教会医院的那些修女倒是很坦率。那么，西夫金听到康维弹起肖邦的练习曲何以如此激动，”卢瑟福停了停，饶有意味地接着说，“这倒真的是一个可以对各种可能性作出考量的线索。当然如果你不接受康维的故事，那就是说你怀疑他神智是否正常，但另一方面，他也有可能是完全坦诚的。”

见他中断了叙述，似乎想让我谈谈看法，于是我说：“你也知道，战后我就没再见过他，但有人说战争让他变了许多，正像多多少少改变了所有的人一样。”

卢瑟福点头：“没错，他确实变了不少，这无可否认，你不能强求一个小伙子在经受三年身体和精神的磨难之后还能同原来一样。我知道有人会说，他连皮都没伤着就过来了，可他的创伤……其实是在心里啊。”

我们接着谈论了一会儿战争及其对不同人造成的各种影响，最后他忽然说：“对了，有一件事我必须提一提。从某种角度说，这可是最叫人感到奇怪的一点。”

“那是我在重庆那个教会医院调查时，修女们尽量帮我收集康维的情况。但他们也不记得多少了，尤其是，他们那会儿正忙着抢救一位高烧传染病人。我问他们康维是怎么到这家医院来的，是一个人来的还是什么人发现他病了把他送来的。然而，他们无法确切地回忆起来，毕竟已间隔很长一段时间了。就在我要放弃调查时，一个修女突然不经意地说：‘我想起来了，医生好像说他是由一个女人带来的。’可是这个修女又说那个医生已经离开教会医院到上海去了。这样，我又追访到上海，想方设法弄到他的地址，好不容易才见到了那个医生。日军的空袭刚过，到处是惨不忍睹的场面。说实话，德军对伦敦的空袭比起日本人对上海的狂轰滥炸就是小巫见大巫了。他正在忙于救护伤员。因为在第一次到重庆时就见过面，他还是很客气地接见了我，明白我的来意后，立马说他记得那个丧失了记忆力的英国病人。我问当时是不是一个女人带他去的医院？他肯定地回答说是一个中国女人。后来我又问他是否记得这个女人任何可提及的特点。他回答有，他说那个女人当时自己也得了伤寒，并且几乎是一到医院就死了，其他就都不清楚了……就在那时，抬进来一大批伤员，我们的谈话中断了，他们被放到排满过道的担架上。话已说得差不多了，我也不想再占用那位医生的时间，外面枪声响成一片，催促着他有很多的事要做。而当他又回到我身边时，就是在这样恐怖的时候，他看上去却十分振奋。我壮着胆子提了最后一个问题：那个中国女人，您记得她年轻吗？”