皇矣（第3/3页）

【注释】

[54]依其在京，侵自阮疆：此二句，《郑笺》云：“文王但发其依居京地之众，以往侵阮国之疆。”马瑞辰《毛诗传笺通释》辩驳曰：“侵当为寝（寝，息也），‘依其在京’是已还兵于周京；则‘侵自阮疆’是追述其息兵于阮疆之始。周人伐密，所以救阮，不得言侵阮也。”马氏所说为是。依，依凭。京，周地名。马瑞辰《毛诗传笺通释》曰：“王氏《经义述闻》曰：‘依，盛貌。……言文王之兵盛，依然其在京地也。”

[55]陟：登。此是说文王收复了被密人占领的失地，登上了高冈。

[56]矢：一说为“逝”的借字，往意。一说指陈兵之陈。《郑笺》：“矢，犹当也。”意为当。

[57]度：度量，规划。一说训“宅”，居也。鲜原：指小山下的平原。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“鲜原，盖泛言小山下原，非地名也。”

[58]将：侧，旁边。

[59]方：法则，榜样。一说方犹“向”，为万邦所向往。

[60]王：君王。一说通“往”，归往。

帝谓文王： 予怀明德[61]， 不大声以色[62]， 不长夏以革[63]。 不识不知[64]， 顺帝之则[65]。 帝谓文王： 询尔仇方[66]， 同尔弟兄[67]。 以尔钩援[68]， 与尔临冲[69]， 以伐崇墉[70]。

【译文】

上帝告诉周文王： 你的美德我赞赏， 没有疾言厉色样， 不用鞭棍治家邦。 如同不知又不觉， 遵循天意是法章。 上帝明确示文王： 有事咨询你友邦， 同你兄弟多商量。 拿起攀城的钩援， 临车冲车上战场， 讨伐崇国周更强。

【注释】

[61]予：我，上帝自称。怀：心向。明德：品德高尚的人，指文王。

[62]不大声以色：言不以大声与怒色对待下民。大声以色，犹言“声色俱厉”。以，与。

[63]不长夏以革：不用刑具对待人民。夏，通“榎”，指用夏木制作的打人工具。革，鞭革。也是刑具。

[64]不识不知：指不知不觉，自然而然。陈奂《诗毛氏传疏》：“言文王性与天合。”

[65]顺：顺从，遵循。则：法则。

[66]询：谋。有征询、商量的意思。仇方：友邦。仇，匹也。

[67]弟兄：《孔疏》本作“兄弟”，今据《后汉书·伏湛传》引改。一说弟兄指同姓诸侯国。

[68]钩援：攻城时所用的战具。又叫钩梯。首端装有金属钩，钩于城沿，人可攀援而上，故叫“钩援”。

[69]临：临车，可居高临下以攻城的战车。冲：冲车，可冲击城墙的战车。

[70]崇墉：崇国的城堡。崇，古国名，是商的与国。在今陕西鄠县。据《史记》记载，崇侯虎谮西伯于纣，纣囚西伯于羑里。西伯之臣闳夭之徒求美女、奇物、善马以献纣，纣乃赦西伯，赐之弓矢鈇钺，得专征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯三年，伐崇侯虎而作丰邑。

临冲闲闲[71]， 崇墉言言[72]。 执讯连连[73]， 攸馘安安[74]。 是类是祃[75]， 是致是附[76]， 四方以无侮[77]。 临冲茀茀[78]， 崇墉仡仡[79]。 是伐是肆[80]， 是绝是忽[81]， 四方以无拂[82]。

【译文】

临车冲车向前冲， 崇国城墙高高耸。 接连不断抓俘虏， 割下敌耳态从容。 举行类祭和祃祭， 安抚残敌劝他降， 四方与国不受伤。 临车冲车气势壮， 崇国城墙坚又强。 突然袭击敌难挡， 斩草除根敌命丧， 各国不敢再违抗。

【注释】

[71]闲闲：强盛貌。

[72]言言：高大貌。

[73]执讯：抓获的俘虏。讯，俘虏。连连：接连不断貌。

[74]攸：所。馘（guó）：割下敌军尸体左耳以记功叫“馘”。安安：从容不迫貌。

[75]类：出师前祭天。祃（mà）：出师后军中祭天。

[76]致：招致。一说送还。已克而不取其地。附：通“拊”，安抚。

[77]无侮：不敢欺侮，指四方诸国不敢欺侮周的与国。

[78]茀茀（fú）：强盛貌。

[79]仡仡（yì）：同“屹屹”，高耸貌。

[80]肆：突袭。

[81]绝、忽：都是灭绝的意思。

[82]拂：抗拒，违命。