第六部分（第21/48页）

我不想再同您讨论什么世界的秩序和构成世界的人类的趋向问题了，我只想告诉您，关于这些超出人类智慧范围的问题，人类只能根据自己所看到的事物来推论自己所看不到的事物，人类只能通过类比的方法来判断自己所看到的事物，而且所有的类比对于那些规律都是通用的，这一点您好像并不赞同。即使是理智，以及我们从上帝那儿得到的最神圣的思想，都是同这一观点相吻合的，因为，尽管上帝具有无穷的力量，无须采取什么办法来简便工作，但他还是愿意寻找最便捷的道路，少走不必要的弯路，以达到目的。上帝在创造人类时，便赋予人类以完成他要求他们完成使命的种种必不可少的才能；当我们向上帝祈求赋予我们行善的能力时，其实是多此一举，他已经把我们想要祈求的一切都给予我们了。他赋予我们理智，以使我们明辨善与恶，他赋予我们良心，以使我们去爱[19]，他赋予我们自由，以使我们可去抉择。这是天资，是上帝的恩赐；由于我们大家都接受了这种恩赐，所以我们都应该运用这种神授天资。

我听见不少反对人类的自由的论调，我对这一派胡言鄙夷不屑，因为有这么一个大言不惭者枉自向我证明，说我并不是自由的，可我内心深处的感觉比他的所有论据都更加的有力，把他的论据驳得体无完肤；无论我采取什么立场，无论我思考什么问题，我都清楚地感觉到，我改变不改变立场，完全取决于我自己。他们的那种流派无论说得如何头头是道，都不具有任何的说服力，而这恰恰是因为他们论证得太多，他们既反对真理又反对谎言，而且，不管自由是否存在，他们都在运用他们的那套理论来拼命证明自由并不存在。按他们的说法，就算是上帝，也不可能是自由的，“自由”这个词一点意义都没有。他们忘乎所以了，但并不是因为解决了问题，而是用幻想代替了问题的存在。他们开始时，假设一切有智慧的生物全都是被动的，随即便从这一假设推断出一些结论来，以证明一切有智慧的生物都不是主动的。他们找到了多么简便的方法呀！如果他们指出他们的对手也是这么推理的话，那他们可就没有道理了。我们根本不说我们是主动的，自由的，可我们却感觉到我们是主动的和自由的。应该由他们来证明，不仅要证明这种感觉可能会让我们产生错觉，而且还要证明它确确实实让我们产生了错觉[20]。克洛恩主教指出，物质和物体虽然表面上无任何变化，但实际上并不存在了；我们能不能单凭他的这句话就认为物质和物体不存在了呢？在这一点上，表面比实际更加的重要，我看问题就是这么简单。

因此，我并不认为，上帝以各种方法满足了人类的需求之后，还会给这个人而不给另一个人一些特别的帮助，因为滥用上帝给予人类的帮助的人是不配受到上帝特别帮助的，而善于利用上帝的帮助的人则又无须得到上帝的特别帮助。认为上帝在偏袒某一些人，这种观点是对上帝的公正的侮辱。当有人宣称这种蛊惑人心的观点正是源自《圣经》的时候，我首要的职责难道不应该是维护上帝的荣誉吗？尽管我对圣书的文字应该有所尊敬，但我更应该尊重它的作者；我宁可相信《圣经》被人篡改或晦涩，也不愿相信上帝不公或心怀恶意。圣保罗不愿听花瓶问陶瓷工：“你为何把我做成这个样子？”如果陶瓷工只要求花瓶具有他制作它时所期待的功用的话，圣保罗的不满倒是很有道理的；而如果陶瓷工指责花瓶不具备他当初制作它时没有设想的功用的话，花瓶要这么质问陶瓷工难道就错了吗？

由此就可以推论祈祷无用吗？但愿上帝勿使我失去这些我克服弱点的手段！所有一切能使我们接近上帝的精神活动都能使我们超越自己；我们在祈求上帝的帮助时，我们就会渐渐地接近他。使我们改变的并不是上帝，是我们自己在接近上帝时在自己改变自己[21]。我们所有可以向上帝提出的要求，我们都能自行解决；正如您所说的，一个人在承认自己的弱点的同时，就在增添力量了。但是，如果一个人过分地依赖祈祷，变成了一个神秘主义者，那么，他虽然在接近上帝，但却失落了。一个人一味地寻求上帝的恩赐，他就放弃了理智；为了获得上帝的一种恩赐，他也在践踏上帝的另一种恩赐；一个人总在想要上帝的指引，也就把上帝赐予我们的智慧丧失掉了。我们有什么资格想要强迫上帝创造一个奇迹呢？

您是知道的，即使是好事，做过了头也要受到责难的，就说虔诚吧，虔诚过了头，就变成狂热了。您的信仰非常纯洁，不会发展到狂热的程度，但是，产生迷乱的过度行为总是在迷乱之前就开始了的，所以您必须对这种开始阶段有所警惕。我经常听见您责怪苦行僧们精神恍惚；您知道这种精神恍惚是怎么产生的吗？是因为他们祈祷的时间过长，超过了人的忍受能力的缘故。时间过长，精神就疲惫，想象力便活跃起来，产生了幻觉，就以为自己受到了上帝的启示，成了先知，而理性与智慧均已丧失，便陷入到精神恍惚的状态之中。您经常地把自己关在小屋里，沉思默想，不停地祈祷；您还没见过虔信派教徒[22]，便读起他们的书来。您喜欢看善良的费讷隆的书，我从未责备过您，但是，您对他的门徒们的书又怎么办呢？您看穆拉的书，我也看他的书，但我选择的是他的《通信集》，可您却看的是他的《神授本能》。您看看他最后是个什么下场，您该为这个贤明之人的误入歧途而悲哀，并且好好想想自己。虔诚的女人，虔诚的女基督徒，您难道将只做一个虔诚的人吗？