第九章 真命天子（第6/11页）

那边刘湘下班回家吃饭，这边刘从云告诉众人，说刘湘的桌上有哪几样菜，他吃饭时说了哪些重要的话。有人半信半疑，一问刘湘，千真万确，没半点差池。

为什么刘从云能未卜先知？当然是有“慧眼”。在无处不在的“慧眼”覆盖之下，连刘湘都没了隐私，其他人能不揣着小心吗。

假使你还是不当回事，下面有更狠更辣的。

某天，刘从云在刘湘面前演示八卦，忽然掐指一算，脸色阴沉下来。刘湘忙问究竟，刘从云说，有个连开到刘文辉防区的边境去了。

诸侯有如列国，防区的边境线就相当于各自的“国境线”。跑到“别国”的“国境线”，这个连很明显就是要酝酿“叛国”了，刘湘的脸也随即阴沉下来，立即派部队予以追回，并将连长予以枪决。

处决令一下，三军为之震动：这“神仙军师”忒牛了，既能透视，又能卜卦，就算你是孙悟空，也跳不出他的如来掌啊！

与其说刘从云是在使神术，不如说他在变魔术，什么叫魔术，当然全是假的。

刘从云要“透视”刘湘，简直太容易了，两人搭档，刘湘按照事先商量好的去做就是了。

至于那个连长，讲穿了就是个屈死鬼。据说此前刘从云曾告诉他：“我给你算了一卦，某天你会有杀身之祸，必须将部队开到某处暂避两天。”

连长颇为难，说没有督办命令，我哪能擅自移动呢。

刘从云摆出他的军师架子：“以后进行野外作战，经常需要宿营在外，现在就开始训练，有什么不可以的？”

连长还是有些迟疑：“可那边不是敌军防区吗？”

刘从云点拨他：“你用不着深入嘛，就在边境上停住不动，待上一天就开回来。”

说完又拍了胸脯：“不要怕，有我呢，我给你作证明！”

连长傻乎乎地就真去了，根本没想到会因此人头落地。

这个节目同样需要一拍一档，而它的创意却来自于三国时代的孟德公。

当时曹营作战粮食不足，曹操密令粮官用小斛替代大斛，克扣士兵口粮，最后却以贪污罪把粮官给杀了，这就叫借人头买人心！

刘从云在重庆声势日隆，凡是要在刘湘营中当军官的，都要拜在其门下。

刘从云专门在重庆设“馆”传道，“馆”里的信徒，除刘湘之外，还包括王陵基、王缵绪等大小军官，共凑成一百零八人，称为一百单八将。

此谓以神治军。万事开头难，历史上的诸葛亮走出茅庐时才二十多岁，一个看上去乳臭未干的小伙子，难怪关羽张飞要为难他了。

与之相比，刘从云最大的缺陷也是年轻，不过不是年龄大小上的年轻，而是他在政治舞台上看起来还太嫩。

有人甚至为刘湘叫屈，说刘湘那么聪明的一个人，怎么会被“刘神仙”耍呢？

旁边立即有人纠正：“不是神仙耍刘湘，是刘湘耍神仙。”

第三个人笑了：“你们都错了，他们是互相耍，刘湘耍神仙，神仙耍刘湘。”

“耍”当然是很刻薄的用词，你要搬到过去，能不能说刘备在耍诸葛亮，诸葛亮也在耍刘备呢？

或许换成借用就比较好理解了。刘备要建立功业，就得借用诸葛亮的聪明才智和社会关系，同样的，诸葛亮若不依倚刘备为“主公”，也只会在南阳沉寂一辈子，他那自比于管仲、乐毅的志向又怎么可能实现呢？

刘从云的志向可不小。

就像刘湘最初只想当个普通军官一样，刘从云在摆八字摊头，乃至于转行传道那会儿，估计也不过就是想发个财致个富什么的。但是有一个专门研究心理学，叫做马斯洛的美国老外不是说过吗，人的需求要分层次，吃饱喝足只是最低层次的需要，这个需求满足后，一层层往上去的平台还多得很哩。

刘从云吃饱喝足致了富，又有这么多信徒对他顶礼膜拜，自我感觉一直在向“超凡”的方向发展，如果没有更高点的个人需求，那就奇了怪了。

要知道，刘从云的“孔孟道”还打着孔孟的招牌，而孔孟可都是主张积极入世的。

在入幕之前，刘从云就时常对他的信徒们说：“我道是孔子的先天大道，自然也要按照孔子的教训去做，先修身，后齐家，最后要治国平天下。”

见到刘湘时，刘从云那一声失态的大呼，并非完全做作，他是真的认为从此有机会“治国平天下”了。

贴身弟子们对刘从云的心理摸得很透，过后马上编出段子：“因为刘备在三国时没有能统一全国，所以留下遗恨。这次玉皇大帝派从云老师（指刘从云）下凡，就是要做大事，保卫汉室江山。”

刘从云自己也毫不掩饰，他说：“当此中原逐鹿，乱世出英雄的时候，挽狂澜于既倒，作中流之砥柱，舍我其谁！”