第三十三章 命运（第3/4页）

羊祜是晋国都督，他奉命率兵镇守襄阳，对抗陆抗。但羊祜的对抗很另类，那就是从不玩狠的，只玩软的。

比如军中有想归降吴国的士兵，他任由他们离开，不加阻拦。同时他还展开裁军行动，从镇守襄阳的晋兵中裁减部分人员用于大生产运动，却不管守备力量是不是足够。

更加体现羊祜另类感的是，这家伙经常不穿军装只穿休闲服在营中东逛西逛，没有一点警惕性。

但这都是一种表面现象，或者说它体现了羊祜的气质：淡定从容，无为无不为。

毫无疑问，它是一种智慧，是着眼于长远的大聪明。毕竟两国对决，哪一方准备工作做得越细，就越有可能赢得胜利。

不知不觉中，生产运动已“垦田八百余顷”，完成了从军无百日粮到“军中有十年之积”的飞跃，从而充分保障了军粮供应。

一边是羊祜的宽仁之治，另一边却是孙皓的粗暴猜疑。孙皓以陆抗在边境里通外国为由，罢了他的兵权，降为司马，同时令左将军孙冀代领其军。而孙皓上台前后十余年，杀忠臣四十余人，出入时常带铁骑五万，充分享受权力的快感，弄得群臣惊恐万状，却又无可奈何。

吴国，处在人人自危、信仰迷失的时期。而这正是羊祜多年以来等待的结果。他觉得，出击的时机到了。

却没有出击成。时间击倒了吴国，也击倒了他的身体——羊祜病危了。

这真是一件遗憾的事情，等待对手等了十来年，终于有机可乘时，自己却已然不能出拳了。世事的残酷与苍茫由此可见一斑。

羊祜便在他死之前向司马炎推荐了一个人以完成伐吴大业。

右将军杜预。

这本来没什么，对羊祜来说只是举手之劳。但羊祜完成此事后的一个细节却令人费解——他在司马炎面前烧毁了自己写的那份推荐书，目的是不令他人知晓他曾写过这份东西。关于这一举动，羊祜做了如是解释：“拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也。”

什么意思呢？意思是说我为国家举荐官员这是公事，不想把它看成是小恩小惠，所以烧毁那份推荐书，杜预以后也别来谢我……

羊祜说完这话，“扑通”一声，与世长辞。司马炎惊呆了——我靠，这是什么精神啊？这是公而忘私的革命家精神！司马炎马上大哭回宫，敕赠签发嘉奖令，封其为太傅、巨平侯。

这其实是羊祜做人的胜利。把每一个细节都做到位，淡定从容，气质高雅，至此，一生的成败也就无所谓了。

在这个世界上，做人其实有两种层次。有些人以成败论英雄，事事时时蝇营狗苟，患得患失，最后即便成功了，却活得很累，没什么意思；还有些人不为他人活，只为自己活，以退为进，事事时时有底线，着眼长远，活出了一种气势和精神。对后一种人来说，一味地追求成功其实是一件很功利的事。他们一生的精华部分，都在过程当中，都在回忆里头，比如羊祜。

这样的人活着，虽败犹荣。

接下来的事情则毫无悬念。

杜预出发了，这个喜欢读左丘明《春秋传》的人以他的战争智慧一举拿下东吴，逼得吴主孙皓在两个选择之间必取其一：或者自杀，或者投降。

孙皓选择了后者。这样的选择也是毫无悬念，令人昏昏欲睡，就像当年刘禅做过的那个选择一样，宁为安乐公，不为败国君。

于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，五十二万三千户口，三万二千官吏，二十三万兵，男女老幼二百三十万人口，二百八十万斛米谷，五千余艘舟船以及五千余后官，一夜之间，全都归了晋。

这些雄厚的资本和人物，本可以做顽强抵抗的，毕竟是一个国家，有这么多的有生力量和充实储备，但是孙皓选择了做安乐公，就将吴国的全部家当都抵押了出去。

这是乱世三国的最后一笔交易。孙皓，这个孙权的孙子就这样出卖了他爷爷的全部基业，还有青春、激情、理想和智慧。

落幕了。一切尘埃落定。不妨说一说感受吧。

那是一个江湖。充满传说和刀光剑影的江湖。江湖上的人哭过、笑过、爱过、恨过、高潮过、低潮过、装疯卖傻过、意气风发过。

他们留下了很多栩栩如生的名字——刘备、曹操、孙权、诸葛亮、张飞、关羽、周瑜、郭嘉、荀攸、鲁肃……这些人在乱世的舞台上演出了真实的自己，优点与缺陷一目了然，令人爱恨交加。他们为每一座城池的得失呕心沥血、用尽心机。他们展示的中国式智慧与中国式暴力树立了一个时代的标杆，让后世无法超越。这些杰出的人儿全情投入，将一切演绎得令人心荡神移，肝肠寸断，以至于他们的子孙出场后再无任何表演的空间，演出逊色不少。