第三十三章 命运（第2/4页）

终究不是刘禅这样的人物可以承载的。

刘禅一声叹息，选择了投降。

成都现在已然不是刘禅的成都，而是司马昭的成都了。司马昭留卫瓘守成都，令刘禅赴洛阳定居。

这叫割断其情感联系和势力联系，以防其死灰复燃。

司马昭设宴款待前蜀天子刘禅，先是安排了魏国乐舞戏给他看，一起随行的蜀官们都没心情看，独刘禅看了面有喜色。接着，司马昭令蜀人扮蜀乐博刘禅一乐，蜀官们感时伤怀，纷纷落泪，刘禅看了却哈哈大笑，仿佛又回到了家乡。

如此鲜明的对比，让司马昭感慨万千。他问刘禅，你现在还想念西蜀吗？

刘禅回答：“此间乐，不思蜀也。”

乐不思蜀这个成语就此诞生。

这事实上是一个人的生存哲学。知道自己几斤几两，及时行乐，不做无谓的追求。只要现在，不要将来；只要他乡，不要故乡。刘禅以为，他这样做，并无大错。

司马昭放心了。蜀国将不再是一个国家，也不再有复国的可能。因为他的领导人要的并不多。

游戏人生，玩的就是心跳，而不是责任、道义、理想、激情等。很好，很轻松。

清扫工

最后的对手是吴国。

吴主孙休。

孙休看见蜀国一夜之间死翘翘了，顿时明白了一个成语的真正含义。

唇亡齿寒。

吴、蜀就是唇齿，唇亡则齿寒。孙休感觉司马昭伐吴是分分钟的事情，便及时布置，做好防御战的准备。他任命陆逊的儿子陆抗为镇东大将军，领荆州牧，守江口；命左将军孙异守南徐诸处隘口；又在沿江一带，屯扎兵营数百个，由老将丁奉做总指挥，以防司马昭的突然攻击。

但是司马昭没有攻击，并且永远不会攻击他了。

因为司马昭死了。

死于中风。

人世间的事真是祸福无常。就在司马昭视吴主孙休为对手，准备较量一把的时候，无常却来收他性命了。司马昭这才知道，人世间最大的敌人不是世人，是无常，是命运。

没有谁能抗得过命。诸葛亮如此，他也如此。

甚至他比诸葛亮还不如。诸葛亮去世前还想着向天借命，还有时间从容交代后事，甚至还有智慧对付他的父亲司马懿，可他却什么都做不成。

当时的他已经说不出话来，只能手指其子司马炎而死。

意义含糊。

意义深远。

司马炎当然明白父亲的真实意图。他决定化意图为行动，找魏主曹奂谈谈。

这是一次开诚布公的谈话。

谈话的结果是曹奂退位了。

事实上曹奂是不想退的。任何坐上那个位置的人都不想轻易离开。可是世易时移，曹家人又是一代不如一代，眼见得龙椅摇动却又无计可施，只得黯然离开。

不错，这魏国江山是曹操打下来的，可江山的得到就是为了失去。人类历史上从来没有一座江山可以永世长存。江山的不断易手是人间铁律，它的背后，透露的是诸多人性弱点和惆怅迷茫。

自汉建安二十五年，魏取代汉以来，至曹奂退位，晋取代魏，只有短短四十五年时间。四十五年，换了人间，一个意图统一中国的王朝——晋朝崛起了。从司马懿、司马师、司马昭到司马炎，一个家族的努力或者说苦心经营已经初见端倪。也许它的执政合法性还受到质疑，也许扫平江东还要假以时日，但是它的野心已昭然若揭。

时间点也恰到好处。近百年的乱世江湖已近尾声，强盛的都已强盛过了，强势人物都已黯然谢幕，历史的舞台上一片狼藉，需要一个清扫工来收拾果实，来归置一切。所以现在不需要英雄。英雄无用武之地，只要清扫工就可以了。

司马炎就是那个清扫工，他最后要清扫的垃圾是吴国。

理智与情感

吴主孙休怕怕了。

他不是怕司马炎，是怕历史大势。历史大势合久必分分久必合，他又怎能抗得过这样的分合之道。

便赶紧撒手西去，留下烂摊子让后人收拾。

孙皓上台了。孙皓是孙权太子孙和的儿子，出身正统，血统高贵。但他的优点也仅于此，其他的也就剩吃喝玩乐了。

在这一点上，孙皓和刘禅很像，玩的就是心跳，过把瘾就死。

更何况过把瘾后不一定死。未来事，谁都不好说。

并且孙皓比较牛×的一点，是从来不认为自己是弱者，这可能跟他出身正统、血统高贵有关系。他甚至令镇东将军陆抗屯兵江口，以图襄阳。真是东风吹，战鼓擂，这个世道谁怕谁？

而一个叫羊祜的人自此浮出历史的水面，开始笑傲江湖。