第172章
莫伦手心微痒,向麦考夫眨了眨眼。
J.M是“乔门罗”与“吉姆麦基”的首字母缩写。
两人的高矮胖瘦不同,更是操着不同的口音,但他们有着相同的棕色眼睛。
这年头的伪装术中最困难的一环是无法改变瞳色。
倒也无需等待百年,莫伦听说德意志已经有人在搞隐形镜片研究。等再过几年,或有新品问世。
话说回来,门罗与麦基会是同一个人吗?
莫伦捋了捋时间线。
乔门罗一月初离开纽约,最快一月中旬回到欧洲。
二月上旬,吉姆麦基在罗马挖出一堆装有圣物的棺材。
她凑近麦考夫耳边低语:
“假如真是同一只「大蟑螂」,他可真够敬业的。这么快就从纽约的惨烈打击中恢复,一刻不停地搞钱。”
麦考夫回以耳语,“四十多岁正是打拼的年纪。我看他这次不像是黑吃黑,像是销售「赎罪券+假货」模式。”
莫伦:“梵蒂冈教廷为这批圣物背书,不知道是同流合污,还是终日打雁但被啄了眼。”
麦考夫扫视展柜,“我不太懂圣物的鉴定,但它们看上去挺像真的。如果是同一只「大蟑螂」做的,他也算多才多艺。有这手造假的本事,当初何必去趟纽约的浑水?”
“也许刚刚网罗了一位造假高手。”
莫伦感叹,“但这种招贤纳士的速度也太快了些。”
两人窃窃私语几句,开始认真观展。不仅看展出的所谓圣物,也观察参观者。
今天是「中世纪沧海遗珠圣物展」的第一天,荆棘冠的偷盗者会来吗?
假设巴黎圣母院的盗窃案是主教勒鲁瓦自编自导,他的动机是什么?把两人引到巴黎来做调查,然后呢?
假如偷盗者另有其人,具体如何实施盗窃,他还会盗取其他圣物吗?
莫伦与麦考夫从头转到尾,走了这一大圈,欣赏了JM展出的二十五件圣物。
按照分类,本批展品都属于圣徒遗物,而非耶稣或圣母直接相关的物品。
不论是象征价值或实际交易价格,前者都不比了后者。
然而,耶稣圣物难得,否则荆棘冠也不会成为法兰西极具代表性的宗教影响力物品。
换个角度看,圣徒圣物的单价略低,但胜在数量相对较多,也是能卖出一大笔钱。
有关“封圣”,这种权力在时代的变迁中归属于教廷的不同部门。
最后由教皇按照某些标准与流程,宣告一些去世的圣徒被列入圣品。
本批被挖出的圣物,据说属于「圣人弗兰基」与「圣人菲洛」,都是公元十三世纪的圣徒。
展板上列出了两人的光辉事迹,还有他们身前与死后在罗马当地显圣的例子。
今天之前,莫伦对这两位圣徒闻所未闻。
她在展板前驻足半小时,读了这些故事,有了一种拨开历史迷雾窥见旧日真相的震撼感。
环视一圈,其他游客也都看得入迷了。
人群不时低声交头接耳,更有人感动到眼角闪动泪光,拿出手帕捂住鼻子不让哭泣时流出鼻涕。
这种文字的感染力非常强悍!
“有一说一,这些故事写得真不错,这种写作能力可以挑战维克多雨果。两人比一比,谁胜谁负还是一个悬念。”
莫伦低声对麦考夫低语,“如果满分是一百分,我给这些文稿的撰写者打99分。有奖竞猜,您猜剩下的那一分,我把它扣在哪里?”
麦考夫:“这一分扣在既视感。尽管这次用的是法语,但文案风格很像三个多月前《纽约时报》登载的文章——《英伦雌雄双煞VS捕梦社,激战纽约争夺蛇尸惨败》。”
“回答正确,就是这种感觉。”
莫伦摊开手,露出手中藏着的纸玫瑰,将它放入对方的掌心,“奖励您一朵小花花。”
麦考夫垂眸,不由莞尔一笑,入场门票不知何时被莫伦折成了香槟色的玫瑰花。
这张门票奇迹般地摆脱了本该进入垃圾桶的宿命,它的未来被一百八十度大扭转,即将被人珍视地收藏起来。
麦考夫先将这朵纸玫瑰珍重地收入口袋,又把自己的那张门票递出去,“我能再要一朵玫瑰吗?我喜欢成双成对的感觉。”
莫伦挑眉,回以眼神「您说的成双成对,指的只是玫瑰?」
麦考夫保持一本正经的表情,似乎没有任何言外之意。