第123章 亡妻（第3/5页）

此后元宓再没见过老道士，他明白老道士的意思，老道士再不得志终究是汉人，无法心安理得教授一个北梁的皇子，他们的师徒情谊到此为止。

他盯着那枚飘絮血玉，这是元蕙兰留给他唯一的东西，据说是元氏家传之物，本白玉无瑕，但生他的时候元蕙兰大出血，将玉染红了，变成了这般看着有些邪门的东西。

为什么都离开他了呢？母亲，小桐，师父，都是如此。唯一留给他的玉，还沾着母亲和小桐的血。

而这一切，都拜白玉京所赐！名门正派的天之骄子高高在上，他从未想过和他们比，为什么容家要来招惹他？若非容复带人偷袭析津府，小桐怎么会死？

上京的富贵风光瞬间对元宓失去了吸引力，不久萧后提出派细作潜伏，从内部瓦解燕朝，元宓带着这块玉，义无反顾去了敌国。

他要往上爬，让所有契丹人心甘情愿迎跪拜母亲；他要毁了容家，让容复经受他的痛苦，亲眼看着挚爱死于面前！

还有一个原因，元宓没告诉任何人，禁书中提到一种起死回生之术，以魂养魂，以血养躯，将亡者之魂与妖躯融合，可以让逝者重回人间，青春永驻。只是这是燕朝的书，里面很多东西都要去燕朝找。

万幸他去析津府还算及时，小桐的魂魄没有全散，他带着小桐的魂魄，开始了漫漫卧底路。

元宓知道他现在声名狼藉，无数人骂他邪道，他不在乎。容冲复活自己心爱之人是重情重义，为何他做同样的事，就是邪魔歪道？

归真观禁地里那棵长生树是他为爱妻续命的神迹，那些人什么都不懂，凭什么骂它是邪树？

禁书寥寥数语，语焉不详，每一步都靠元宓自己摸索。一次又一次失败后，竟还真让他试验出来了，只差最后一步。

然而，他却卡在最后一步。魂魄和妖躯都养好了，元宓试着让两者融合，屡屡失败，好不容易成功了一个，才活了七日就死了。人的魂魄实在太脆弱了，哪怕用秘术加强，也始终无法适应妖躯。最后连他的合作者也绝望了，说生死有命，或许，这就是天意。

元宓偏偏不信命。

他查遍典籍，在宫廷禁书里发现一种叫鬼王藤的东西。鬼王藤是极少数能作用于魂魄的植物，可以无视等级压制，将主人的魂魄移动到宿体内。很多邪修用它来夺舍比自己强大的修士，而且鬼王藤以怨气为食，每成熟一次都要献祭大量人命，所到之处腥风血雨，因此被江湖封禁。

他的试验不就因为人魂太弱，无法突破妖躯的压制才频频失败吗？元宓突然有了想法，他暗暗寻来鬼王藤，用鬼王藤移魂，果然一次就成功了。他观察了三个月，期间移魂者身体健康，行动如常，性情行事一如往昔，元宓彻底放了心，将试验品杀掉，并烧掉所有鬼王藤的种子，只留下一粒，完全不打算提醒他那位合作者。

元宓怎么会帮敌国之人谋长生呢？多谢他帮元宓遮掩，但是，元宓毁约了。

元宓拿出自己珍藏多年的木叶山神树树种，栽于禁地，取名长生树。这是他一早就为小桐寻好的躯体，他怎么舍得让她进入妖躯，他要她干干净净地活着。

木叶山有神树，结果，落而成天女。神人乘白马浮河而东，至木叶山遇天女，两人结为夫妻，生八子。其后族属渐盛，分为八部。

世人都以为契丹祖先的由来是传说，但元宓知道不是，树老成妖，再老成圣，神树已脱离妖道，超脱于六界之外。小桐转生在树妖体内，她终生都是妖，但如果转生在神树体内，再厉害的捉妖师都无法察觉她是死而复生。她身上没有妖气、鬼气，可像正常人一样行走世间，百无禁忌，却不必受凡人生老病死之苦。

大火再也无法困住她了。

待长生树长成，元宓将世间最后一棵鬼王藤种在树下，喂以怨气。鬼王藤名字叫得霸气，其实本体纤细弱小，很不易察觉。鬼王藤在怨气的滋养下迅速攀长，才一年就成熟了，和长生树紧密纠缠，共荣共生。元宓将小桐魂魄注入鬼王藤内，接下来，只待长生树结果。

可是元宓却等来了赵沉茜派心腹来杭州清田的消息。

钦差不止清田，还会测距绘图，登记产物，若任由他们清丈，后山的长生树岂不暴露于世间？小桐的魂魄刚刚注入树中，无法脱离，元宓怎么允许他们打扰爱妻宁静！

元宓不遗余力在朝中煽动旧党，反对新政，而赵沉茜对变法格外强硬，寸步不让。臣子的恐慌、愤怒终于被引爆，多方默契下，赵沉茜身死郊外，没了她，新政不堪一击，尽数被废。

元宓看穿了赵苻强硬外表下的懦弱自卑，提议清算新党，给他一个打压异己、显示权威的机会，后续的发展和元宓预料的一样，燕朝朝廷卷入两党攻讦中，深陷泥潭，寸步难行。元宓一边等着长生树结果，一边给梁国传信，里应外合，吃下燕朝大片土地。