还我河山岳飞（第3/3页）

汉语中的“国家”是个颇可玩味的词：表面上看，国在前而家在后，国似乎比家重要；可是若按照构词规则，家才是中心，国不过是个修饰罢了。国是家前面的大旗，在必要的时候打出来，号召天下，莫敢不从。而家的中心又是什么呢？是人，或者说，是那个现在任家长的人。不管这个人是傻子还是白痴，不管他是阴险小人还是狠毒的恶汉，只要他坐在那个高不可攀的位置上，他的话就是金玉良言，他的决定就是圣旨。《宋史·岳飞传》说：“高宗忍自弃其中原，故忍杀岳飞。”而在这一对君臣的谋划下，岳飞的千古奇冤已成定局。

绍兴十一年（1141年），岳飞父子及部将张宪被捕下狱。韩世忠痛恨秦桧专权，诘问他岳飞何罪之有，秦桧竟说“莫须有”（也许有）。

当年十一月，宋金签订和议，南宋在战争大胜之后，正式向金朝称臣，每年纳贡银二十五万两，绢二十五万匹，并以淮水为界，将淮水以北的土地都划归金朝。这就是臭名昭著的“绍兴和议”。

和议签订后，绍兴十一年十二月二十九日岳飞父子和张宪被害。临死前，岳飞八字：“天日昭昭，天日昭昭。”当时汉人洪皓在金国，偷偷以蜡书上奏高宗说：“金国人害怕的只有岳飞一个，到了把他叫作父亲的程度。当岳飞死讯传来时，金人喜不自胜，酌酒相贺。”岳飞被害时，年仅三十九岁。

《宋史·岳飞传》说：“从西汉至今，像韩信、彭越、周勃、灌婴那样的将军，各个朝代都有。但是要寻找像岳飞那样文武全才、仁智双全的人才，却是很困难的。史书说关羽精通《春秋左氏》，可是他没有文章流传。而岳飞北伐，军队到朱仙镇，皇帝下诏班师，岳飞自己写奏章答诏书，忠义之言，流出肺腑，有诸葛孔明之风。”（“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人。求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风。”）南朝宋武帝杀死自己的名将谭道济。临刑的时候，谭愤然说：“自坏汝万里长城！”岳飞的冤狱，与谭道济何其相似！

岳飞的死，对南宋朝廷来说，是巨大的耻辱，对中华民族来说，却又是巨大的幸运。南宋小朝廷不配拥有北方失去的大片国土，但是中华民族却不能没有精忠报国、矢志不渝的精神。岳飞以自己的生命为献祭，让无数的国人从那个黑暗的年代以后，开始明白和了解了这一种精神，而岳飞这个名字从此也就成了一个象征，一个矢志报国、殒身不恤的象征。从那时开始至今的数百年里，每当外敌入侵、国难当头的时候，很多人都会不由自主地想起这个名字，想起这位文武全才的元帅写下的那首激励过无数爱国志士的《满江红·写怀》，而很多的人，就是高歌着这首《满江红·写怀》，踏上保家卫国、为国捐躯的征程。

满江红

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。