三（第4/4页）

我瞅准了没人的当口儿就在这十五叠大的浴池里来回游泳，好不畅快。

然而好景不长，有一天我从三楼“噔噔噔”地跑下来，正寻思今天不知道能不能游泳，结果来到石榴口[11]一看，只见大木牌上贴着告示，上面又粗又黑的字写着：“浴池中不得游泳！”

浴池中原本就没什么人游泳，看来这告示是特意为我而设的亦未可知，于是也就断了游泳之念。尽管游泳没游成，到校上课时，却见黑板上又写了字：“浴池中不得游泳！”

这下可叫我吃惊不小：看这架势，似乎全体学生都在跟踪打探我一个人似的。

郁闷！太郁闷了！

当然了，我要干什么还是照干，绝不会因为学生们的流言蜚语而善罢甘休，只是自己觉得太窝囊了：好端端的干吗非要到这种碰鼻子撞脸的小地方来呢？

学校里是这么个状况，回到家里则又要抵御古董狂人的进攻。

[1]地名，在东京都千代区皇宫的东边，明治初期为军用地。

[2]正午时分放的报时炮声。日本在明治四年（1871年）到大正十一年（1922年）实施鸣放午炮的制度。

[3]自以为潇洒的“江户哥儿”在跟人争吵或说俏皮话的时候，会运用卷舌音。但在外地人听来就是油腔滑调，十分反感。

[4]“那摩西”是日本四国方言中的尾腔，没有实际含义。

[5]印材跟蹩脚画师到底有什么关系，日本的研究者也还没搞清楚。或许蹩脚画师要冒他人之名卖画，经常要刻假冒印鉴吧。

[6]有名的画家中有渡边华山（1793—1841年）和横山华山（1784—1837年），均为江户末期画家。

[7]扣在屋脊两端的大瓦，一般都制成鬼头怪脸形状。

[8]端砚纹理的一种。“眼”即指“石眼”花纹，“眼”越多越好。

[9]“支那”起源于印度。古代印度人称中国为“chini”，据说是来自“秦”的音译，中国从印度引进梵文佛经以后，把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini翻译成“支那”。本书写于1906年，当时我国还是“大清”，“中国”这样的简称尚未出现，所以作者称我国为支那并无蔑视之意。但1911年成立了中华民国之后，就有了“中国”这个简称，从那时起再称我国为支那就带有蔑视之意了。

[10]一种放置天目茶碗的碟子。天目茶碗因浙江天目山的寺院里常用而得名。

[11]日本旧式澡堂中必须弯下腰才能进出的通往浴池的出入口。这是为了不使浴池中的蒸汽跑掉而使水变凉，故意将门楣做得很低。