第二十五章(第13/14页)

我决定第一步先把他捆起来,摘掉他的眼镜,然后我们就等着瞧吧。

可是,当我手持系船索,充满复仇之心,踮起脚尖在他身子上方摆好架势时,我感到有股热气从他身上冒起,我轻轻摸了摸他的脸颊。这家伙原来在发烧。我听了听他的心跳。里面轰隆轰隆就像在响着炮声,声音沉闷吓人。

这一来打破了我复仇的念头。事实上我反而照顾起他来。我拿一块帆布剪了一个洞,套在身上当披风,因为我的衣服都已撕成碎片了,我坐在他身边陪了他一整夜。

这情景就像肯塔基州边界上的亨利·韦尔[30]和俄亥俄州的著名印第安酋长提门蒂奎斯一样。韦尔本该把提门蒂奎斯刺死,可他却放了他。

我替巴斯特肖感到难过,而且非常可怜他。我知道,为了成为自己观念中的人物,他的生活趣味变得多么贫乏,或者说力求贫乏。即使他的这种想法主要源于头脑而不是出自心灵,他不是也想要救赎情同手足的全人类,使他们不再遭受苦难吗?

第二天,他一整天都昏迷不醒。要不是那天傍晚时我看到一艘英国油轮并且发出信号,他早就没命了。我也一样完蛋,因为后来才知道,原来我们早已漂过加那利群岛,已经到了里奥德奥罗附近。这位大科学家巴斯特肖!嗨,他真是个笨蛋!要是依他,我们俩都会烂在非洲的大海上,船也会烂掉,最后,除了死亡和他那些疯狂的念头外,将一无所有。或者他会杀了我,把我吃掉,依然镇静自若,道理十足,继续驶向他的目的地。

总之,当他们把我们拉上油轮时,我们俩都已奄奄一息。这艘利梅号油轮接下来停泊的第一个港口是那不勒斯。当局把我们送进了一家医院。过了几个星期,我才能下地走路。我在走廊上遇见了巴斯特肖,他穿着一件浴衣,慢慢地走着。他似乎又恢复到老样子,自信而傲慢。他明显有意对我很冷淡。我看出,他是责怪我破坏了他的伟大计划。现在他不得不再次登船出海。这不是加那利群岛。他的研究工作,对人类的生存是如此重要——受到了耽搁,这可不是小事。

“你可知道?”我对可能发生的事仍然愤愤不平,便一针见血地说,“你这位伟大的航海家,你错了。要是我听了你的话,我可能再也见不到我的老婆了。”

他听完我的话,同时对我作了掂量。他说,“个人凭自己的才智对人类的理性起作用的力量比以往更小了。”

“去吧!去拯救全人类!”我说,“可是别忘了,你要是一意孤行的话,你会一命呜呼的。”

在那以后,他没有再跟我说过话。我也不在乎。我们在走廊上彼此都以白眼相加。管它呢,反正现在我所想的只有斯泰拉。

过了六个月之后,我才再见到纽约。因为他们总是找出一个又一个的理由,把我留在医院里。

那是九月的一个晚上,出租车把我送到了斯泰拉的家门口,那儿现在也是我的家了,斯泰拉从楼梯上飞奔下来迎接我。

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[1] 达兰贝尔(1717—1783),法国数学家、启蒙思想家、哲学家,提出力学中的达兰贝尔原理,主要著作有《哲学原理》、《力学原理》等。

[2] 伊西多尔(塞维利亚的,约560—636),西班牙基督教神学家、西方拉丁教父、大主教、百科全书编纂者,主要著作有《语源学》、《教父生平始末》等。

[3] 修昔底德(约前460以前—前404以后),希腊历史学家,著有《伯罗奔尼撒战争史》等。

[4] 克伦威尔(1599—1658),英国军人、政治家、独立派领袖,内战时率领国会军战胜王党军,处死国王查理一世,建立共和国。

[5] 罗耀拉(1491—1556),西班牙教士,原为军人,创立天主教耶稣会,任首任总会长。

[6] 提图斯(39—81),古罗马皇帝,曾任执政官,镇压犹太人起义,夷平耶路撒冷。

[7] 尤利西斯,古罗马神话中人物,即古希腊神话中的奥德修斯,他曾拜访冥府,以求预言家提瑞西阿斯之阴魂为他指明归家之航程。

[8] 古代美索不达米亚南部苏美尔的重要城市,遗址在幼发拉底河西面约十六公里处。

[9] 古埃及城市,废墟在今开罗之南。

[10] 原为《圣经·新约》中耶路撒冷附近耶稣被钉死于十字架之处各各地,意译为骷髅地,详见《圣经·新约·马可福音》第15章第22节。此处指受苦受难的地方。

[11] 希腊神话中的医药神。

[12] 流行于20世纪40年代的一种上衣长而肩宽,裤子腰高、裤管口狭窄的男子服装。