第四卷 莫斯科、彼得堡和诺夫哥罗德（1840—1847） 第三十章 对立面（第20/20页）

147 指俄国诗人亚济科夫（1803—1846），他年轻时曾是普希金、雷列耶夫等的朋友，享有一定声誉，后来倾向斯拉夫主义，攻击西欧派。他与霍米亚科夫是姻亲。

148 即前面提到过的那个“因普希金的讽刺诗从反面名噪一时”的维格尔。

149 米什莱（1798—1874），法国著名历史学家。

150 格林卡（1786—1880），俄国诗人，十二月党人，1826年被流放，后赦回。他的妻是专写宗教性作品的女作家，《论圣洁少女之乳汁》系指她的《圣母传》。

151 涅斯托尔（约1056—1113），基辅山洞隐修院修士，俄国最早的历史学家之一。

152 指《莫斯科人》上不断刊载的关于俄罗斯古代史的材料，以及但丁的《神曲》等。

153 1840至1845年在彼得堡出版的月刊，它完全站在官方立场上攻击一切进步事物。

154 指《现代人》。《现代人》于1836年由普希金创办，普希金死后由于编辑不善，每况愈下，读者寥寥。1847年在别林斯基的支持下，涅克拉索夫和帕纳耶夫接办了这杂志。

155 这里“税吏”和“罪人”指普通人和小人物，出自《圣经》。

156 康·卡韦林的文章和尤·萨马林的答复。关于此事，见《论俄国革命思想的发展》。——作者注康·卡韦林是当时的自由派政论家，1847年在《现代人》上撰文攻击斯拉夫派。萨马林随即在《莫斯科人》上进行反击。

157 出自《圣经》的故事：雅各之兄以扫因腹饥难忍，向雅各索取红豆汤吃，雅各乘机索取长子权。以扫即以长子权卖给雅各，换了红豆汤，见《创世记》第二十五章。

158 引自席勒的诗《山地射手》。

159 见1861年1月15日《警钟》。——作者注