第八章 中秋夜（第7/10页）

洞房花烛夜的时候，卖鱼美女自称身体有恙，不能立即同房。姓马的男子便让她睡在侧房，等她身体好了再同房。可是第二天她就死了。

姓马的男子痛不欲生，只好刚刚办完婚礼又办葬礼。刚刚参加婚礼的客人又参加丧礼。

七天之后的出葬那天，一位身穿紫衣、拄着拐杖的和尚来了，声称只要打开棺材，他就能救活卖鱼美女。

姓马的男子便打开棺材，结果发现棺材中没有卖鱼美女的尸体，只见骷髅一副，遍视其身，所有的骨节都像锁一样连接。

众人大惊。

和尚却哈哈大笑，说道：“佛身有舍利骨，菩萨之身有锁子骨！此乃锁子骨是也！”

众人不解，问道：“这新娘子原是卖鱼之人，怎么一夜之间变成了菩萨？”

和尚说道：“她本是菩萨下凡，怜悯你们罪孽深重，便以此法来让你们熟读经书，开导感化。”

众人顿然大悟。

但有人说：“话虽如此，但这新郎官苦读经书，从众多竞争者中胜出，尚未得到任何回报，即遭此不幸，未免太不公平！倘若熟读经书即得到这种下场，还有谁愿意这么做呢？”

和尚点头道：“所言极是。新郎官的福报不在此生，便在下世，或下下世，抑或下下下世。”说完，他将拐杖伸进棺材里，挑起锁子骨，腾空而去。

后来人们便在美女卖鱼的那条街上建起了一座庙纪念她，庙中的雕像是一提着鱼篮的菩萨。

这就是鱼篮观音的来源。

然而关于这庙的起源还有一种截然不同的说法。

相信这里供奉的是马郎观音的人说，很久很久以前，这里住着一位人称“马郎妇”的美女。只要是对她起了淫心的人，她都来者不拒，与人淫交。

与她淫交者有老有少，有贫也有富，甚至有街头的乞丐。

但是，凡是跟她交合过的人，从此再也不会起淫心。

后来马郎妇年纪轻轻就去世了，众人合力将她埋葬。

不久之后，一位僧人来掘墓。墓掘开后，棺材中有一副锁子骨。僧人挑起锁子骨离开了。

因此，此地的人认为她是来拯救罪孽之人的，给她建了这座庙。

奇怪的是，这座庙虽然来历并不清晰，但一直没有像九庙街上的其他七座庙一样断绝香火，湮没于尘土之中。当然，它也从未像其他庙宇那样喧闹旺盛过，多少年来一直修修补补，处于即将废弃却未废弃的边缘。

将离他们赶到九庙街后，立即被如同繁星的花灯迷了眼。街上的人摩肩接踵，如同川流。将离走得比喜鹊和马清明稍慢一些，很快就落了单。

将离以前没来过九庙街，对这里并不熟悉。他记得马清明说要去拜月老，便没再看花灯，打算先去月老庙等着，省得他们到时候找不到自己。

他问了几个人，按照别人指的方向挤到了一座庙宇前。

跨进门去，他发现里面人影寥寥，冷冷清清，与外面相比仿佛是另一个世界。

他心想：今晚来拜月老的人这么少？

往里面走一些，将离发现到处都破破烂烂的，墙壁剥落结网，雕像蒙尘无光，有种被所有人遗忘的落寞荒凉。

将离猜测月老主殿的大概位置，走进了一间相对空间较大、器物较多的房间。

正对大门的主位上有一尊雕像。将离走过去一看，立即被它吸引住了。

这雕像与常人一般大小，并不像其他庙宇的佛像那样又高又大，不知是住持此庙的人经济拮据还是故意为之。不过这不是吸引将离的原因。

让将离目不转睛的是这雕像实在逼真！雕像的眼睛灵动，脸庞细腻，盘腿坐在莲花座上，神闲气定而优雅。尤其是雕像身上的衣服，丝丝缕缕就如针线缝制。要不是怕扰了仙人，将离恨不能伸手摸一摸。

将离很快发现这雕像跟一人相似。

那人便是岳麓山上明白庵里的尼姑。

这么一想，便越看越像！

忽然之间，将离想起幼年时在将军坡遇见的那位路过的尼姑——明白庵里的人，将军坡偶遇的尼姑和这雕像都一模一样！

将离浑身一颤。

难道那尼姑是菩萨？还是这雕像巧合像她？可相像到这个程度着实难以让人相信。

将离细细打量雕像的眉毛、鼻子、嘴巴，处处与那尼姑毫厘不差。

将离越看越觉得不可思议，差点就扶住底下的莲花座去摸那菩萨的脚，看看是否有温度。

他心中猜疑，月老应该是一位老翁，怎么成了莲花座上的女人呢？他决定找庙里的人问一问此雕像的来源。

他反身走到门口，正好两个人迎面走了进来。

他尚未跨出门去，就听到那两人在背后说话。

一人说道：“这莲花座上怎么是空的？”

将离一惊。