第十九章 沉默的铠甲（第3/5页）

作出这个决定的人是完颜昌。前面说过，这个人的思维与众不同，在当时和后世，几乎没有人能理解他为什么在金国举世无敌，尤其是在金国对南宋不断进攻的情况下，会做出如此大的让步，以求和平。要知道之前赵构求和时，金国的条件是只留广东、福建，长江以南的绝大部分土地都得交出来。两者对照，这是多么大的反差啊。这么搞，他很像一个金奸，是宋朝派去卧底的。

其实也很正常，历史惊人的相似，联系一下现代就会得出答案。

现代欧美国家的财富是靠战争掠夺而来的，不必讳言，直到现在仍然还在掠夺中。按说欧美人民既然享受着掠夺来的丰富物资，那么就该站在战争一方才对。可是，与之对应的是，反战人士也多在欧美国家。

这个例子足以证明完颜昌的存在是合理的，他的心灵很宽阔、很宁静，思想很超前。

在现实世界里，滞后必将受到惩罚，而超前也不见得能赢得鲜花。和谐与中庸之所以能成为主旋律，是因为生存者必须与周边的人有足够的契合点。

这就是伟人的一种存活法则——要想成为大众的代言人，就必须懂得以上这些浅显的真理。谁要是违背的话，就会付出相应的代价。

可惜的是，完颜昌不懂这些，他是个刚刚走出野蛮时代的人，却干着即使在文明社会里都不被广泛认同的理想主义的事情。他因为无知而无畏，却不会因为无畏而金刚不坏。当然，这是后话。

眼前的事是，他派出了一个和谈使者，名叫兀林答赞谟，也叫乌陵思谋，去临安找赵构签合同。这让包括赵构在内的极少数人喜出望外，却让宋、金两国的其他人破口大骂。

当时，宋朝的宰执有四个人，按职务顺序排列是：赵鼎、秦桧、刘大中、王庶。前三个人紧紧团结在一起，最后的王庶被孤立出去了。

王庶不久前还是鄂州知州，是岳飞的同事兼部下。两人堪称志同道合，都是力主直线救国，以直报直、以怨报怨的人。他坚决反对这件事，尤其指出这个叫乌陵思谋的使者本身就是南宋不共戴天的仇人。这个女真人在开封陷落时搜刮百姓，抓捕皇族，干尽了坏事！

王庶倡议，乘机抓住这个死敌，先报仇于万一。

赵构凄然地摇了摇头，说：“王爱卿，你忘了一件重要的事，现在不能杀这个人啊，更不能阻挠议和。我的母亲还在北国受难，眼下这是唯一能接她老人家南归的机会。朕以孝治天下，这一点点的思母之心，难道爱卿都不能成全吗？”

说着，赵孝子泪如雨下，痛不欲生。于是，御座之下，众高官出于礼节、出于孝思、出于拍马屁，都跟着泪流满面……这一招屡试不爽、百战百胜。

可是这一次，赵构遇到了敌手，有人反驳他。

一个姓冯的大臣站了出来。

翻开历史书，请大家回顾一下秦末楚汉相争的那一段历史。当时，项羽抓住刘邦的老爹，威胁说不投降就煮了他。

刘邦笑嘻嘻地回复，说：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”之后的事，大家都知道，项狠人搞不定刘青皮，只好放人了事。

冯大臣说，此时，宋、金交恶，比楚、汉相争还要凶险，已经是两个民族不死不休的局面了，怎么能以一个母亲的生死安危来要求整个民族屈服呢？况且，那样的屈服也带不来平安，更没法让彼此平等！

皇帝应该向刘邦学习，努力振作，对女真人说出刘邦式的外交辞令……没等他说完，赵构掩面痛哭，呜咽着说：“太可怕了。”“杯羹之语，朕不忍闻”，这样残酷的事，永远不要来找我！

之后，赵构踉跄回宫，留下一群呆若木鸡的大臣。

不愧是领导，这样就终结了反对党。带有讽刺意味的建议，居然衬托出了更高层次的慈孝，给原本无耻的事镶上了一层耀眼的金边。

谁还能说赵九弟是无能的、不健全的，这人的思想早就升华到另一种境界了。

赵构第三次痛哭，是在金殿上接见金国使者的时候。当时，他“哽咽，举袖拭泪”，向乌陵思谋询问他母亲、他哥哥渊圣皇帝以及其他亲人的状况。

乌陵思谋很郁闷，让他怎么回答？说他们家的女性亲友团洗衣服很卖力，洗得很有成就感；他们家的男性亲友团在十多年的田间劳动中，已经成了优秀农民……这不是逼着赵构骂人吗？

他只好非常政治化地说：“但望和议早成。”

这就足够了，赵构立即表示出最大的诚意，派专人护送金使回国，让他传话说自己同意全部和约条款，同时勒令沿途南宋官员，尤其是鄂州、镇江方向的军队，不许寻衅滋事。

这太有必要了。很多年以前，韩世忠曾经亲自带人在半路上埋伏，要干掉当年的金国使者，只是由于对方临时改道，才没得手。