第三十二章 拒绝决策（第3/5页）

人心依旧多疑。特别是在同一个人，同一件事上。

刘禅没有任何长进。因为他始终是个没有安全感的男人。

这个蜀国是他的吗？也许是，因为他是天子；也许不是，因为兵不在他手上，在姜维手上。

所以蜀国是他刘禅的前提是姜维要有足够的忠心。姜维有足够的忠心吗？没有人知道，除了姜维自己。

刘禅便要做一个实验，以召回姜维的方式来考察他的忠诚度。

不错，中断战事确实有功亏一篑的遗憾，但是和忠诚度相比，都是微不足道的。正是在这样的逻辑考量下，疑心重重的刘禅向姜维下达了班师回朝的命令。

姜维明白了，什么都明白了。

既明白邓艾、司马望的阴险，也明白刘禅的多疑。

但他唯一不明白的是自己。回还是不回，这是个问题。

事关他道德评判和政治立场的问题，也是考量他军事决策力和权变力的问题。他可以像诸葛亮那样，把忠诚度放在第一位，抱憾而归，也可以顶着骂名和误解，将胜利进行到底。

只是这胜利不可能是他的胜利，将是蜀国的胜利，而他，将以其个人人生的失败毁掉一世英名。

何去何从？

姜维最后的选择是回去。像诸葛亮以前做过的那样，回去为自己辩解。

这是一个聪明人的选择。他和诸葛亮都是聪明人，也是忠诚于蜀国的人，仅此而已。

但历史的机会就此失去。姜维不知道，他为自己讨回了一个清白，却让蜀国失去了一个反败为胜的机会。因为接下来，司马昭开始动手了。司马昭要改写历史，第一步就是要让魏主曹髦下台，然后问鼎天下。

司马昭之心，路人皆知。史上最牛的成语横空出世，无数人心领神会，心情复杂，不知道未来的世界将是怎样的世界。

退路就是死路

魏甘露五年夏四月，司马昭带着剑上殿了。

带剑上殿是他的一个特权。但司马昭想要的不仅于此。他要做晋公，加九锡。

一般来说，司马昭想要什么东西不会直接开口要，他总是让其他人去说，然后自己“勉强”接受。

他这一次就“勉强”接受了做晋公，加九锡。虽然曹髦给的也勉强。

曹髦深刻地感受到了危机的来临——司马昭磨刀霍霍了。这个人想要的东西太多，不仅是做晋公，加九锡而已。

在司马昭想要的所有东西中，曹髦有一样东西是不能给的，他的性命。

不错，帝位是保不住了，因为他的帝位，本来就是司马家族给他的，拿走也无妨，可曹髦不能确定的一点是，司马昭会不会将帝位和他的性命一起拿走。

这不是不可能，是太有可能。

因为帝位就是由无数人的性命铸成的。谁坐在上面，都要押上自己的身家性命。所谓有担当。

曹髦决定一搏，利用天子的权威，除掉司马昭。他找了三个人来具体执行此事。这三个人是——侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业。

只是曹髦不知道，人世间天子的权威不是最重要的，最重要的是武力。没有武力做支撑，天子的权威薄如蝉翼，不堪一击。

这个道理，侍中王沈等三人都很明白。

所以当曹髦慷慨激昂地表示为了重铸天子威严，准备拜托他们干掉司马昭时，王沈、王业选择了立马去投案自首。他们的原话是这样的：“事已急矣。我等不可自取灭族之祸，当往司马公府下出首，以免一死。”

尚书王经还有点良心，认为做人不可以无耻到这个地步。他选择了留下来。

与此同时，孤身走我路的曹髦在皇宫内找了三百个来路可疑的男人组成武装力量，“鼓噪而出”。这里鼓噪而出的意思是大家伙儿互相叫着给自己助胆，也给同伴助胆，虚张声势、张牙舞爪地冲出去，而我们的曹髦天子则“仗剑升辇”，派头十足地要找司马昭玩命。

尚书王经拦住了他，跪着拦住他。他大哭而谏说：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊而入虎口耳，空死无益。”

这话说得很残酷，却也实事求是。因为他深刻地揭示了“人世间天子的权威不是最重要的，最重要的是武力”这样一个道理。

曹髦还是孤身走我路。事实上他别无选择。已经出发了，退路就是死路。即便失败，找死的结果也比坐而等死要好。

司马昭没有站出来跟曹髦玩命。

不是怕他，是看不起他。

不错，在这个世界上，看不起一个人就是永远不见他，令其徒呼奈何。曹髦也的确永远见不到司马昭了。因为他死了，死在司马昭的追随者戟下。一个叫成济的人先是一戟刺中曹髦前胸，然后再一戟，刀尖从其背上透出，曹髦便带着对这个人世间的绝望，死在他的龙辇旁。