第十五章 游戏（第3/5页）

更要命的是邓芝出言不逊。在孙权质问他为什么不拜时，他竟昂然回答说：“上国天使，不拜小邦之主。”

话说到这个地步，礼仪之争便成了国家实力之争。孙权下令，将这个不识好歹的家伙扔到油鼎里去。

但是，邓芝最终没有被扔进去——他使出了激将法，在最关键的时刻救了自己。

邓芝的激将法有两层意思。前一层意思是东吴兵精将广，怎么会怕我一个儒生，迫不及待地要我就死？后一层意思是我邓芝为陈说吴国利害而来。现在你们如临大敌，设兵陈鼎，拒我于千里之外，难道东吴的气量真的就像这个油鼎一样不能容物吗？

孙权被邓芝的激将法激住了。他突然觉得，此人是个人才啊，大开大合的人才。话说得虽然有些偏激，却处处将自己置之死地而后生，在进退之间挥洒自如，是个人物。

可以坐下来谈一谈的人物。

便坐下来谈。

邓芝说，东吴现在面临的问题不是苟且的问题，而是二选一的问题。什么是二选一？就是在魏国和蜀国之间选择一个战略同盟。

谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，任何时候都是战略家首先要解决的问题。认敌为友和认友为敌都是非常致命的举动。大王是要选择魏国吗？那首先第一个就要称臣于魏，魏王曹丕会要求大王朝觐，并送太子去作为人质。如果不从，肯定兴兵来攻，到那时，我们蜀国也趁火打劫的话，则江南之地，不再属于大王了。相反，如果我们吴蜀两国联合，共为唇齿之依的话，进可以兼吞天下，退可以鼎足而立。总而言之，魏国要想吃掉我们，就没那么容易了。

孙权不说话。他在思考邓芝话里的利害关系。不错，表面上看，邓芝是为东吴的未来着想，但是和一个弱者联合真的比和强者联合要好吗？孙权不敢肯定。

人世间的事情往往是这样。肯定一件事与否定一件事都经不起细致的推敲，没有谁可以清晰地洞见未来，因为未来不是靠一堆理由和貌似合理的逻辑关系推导出来的。

未来就是未来。它充满偶然和悬念。就像命运的翻云覆雨手，转眼间就可以冰火两重天。

所以孙权还是踌躇复踌躇。

邓芝没有时间陪他一起踌躇，而是站起来便往油鼎中跳。动作决绝，充满了大无畏的勇士精神。孙权怕怕了，他站起来下意识地拦住了他。

事实上，孙权这一拦也是在拦他自己，拦住自己的那些踌躇。因为邓芝告诉他，他想以自己的死来“绝说客之名”，意思是我都这样奋不顾身了，你怎么还前怕狼后怕虎的，不像个男人？

孙权终于下定决心，联蜀抗魏，做一个纯爷们——是纯的，纯金的纯。

毫无疑问，这是孙权的一小步，却是三国历史上的一大步。而接下来的事实也说明了孙权选择上的明智：曹丕派出的四路兵马被诸葛亮一一化解了。西番兵出了西平关，碰上马超，不战自退；南蛮孟获所部起兵攻打四郡，都被魏延用疑兵计杀退回去了；上庸孟达兵刚走到半路，突然宣布军中染病不能行；曹真的兵马出了阳平关，赵子龙把住各处险道，那叫“一将守关，万夫莫开”。曹真屯兵于斜谷道中，最终不能取胜，怏怏而回。

一无所获。

全都一无所获。

除了孙权。孙权庆幸自己没有做曹丕的炮灰，而是暗度陈仓，与蜀国修好去了。他派出特使张温，随邓芝到蜀国，建立两国大使级外交关系，全力打造面向未来的吴蜀战略同盟。

天有头吗

张温的视力很好，2.0。但通常情况下，他不看人，看天。

张温一生见过无数的人，善良的、奸诈的；推心置腹的、胸有城府的；大智若愚的、装疯卖傻的……他对人的种种行径或者说表演已了如指掌，所以不感兴趣。

相反，天上的东西倒是百看不厌。因为天上很多东西没有规律。这个世界就是这样，没有规律的东西比有规律的东西更有趣，变化起来充满了偶然和悬念。

所以张温天天看天。张温看天的时候鼻孔朝上，很给人傲慢的感觉。

他也的确是傲慢。这次出使蜀国，尽管孙权叫他低调再低调，可张温一想到刘备被陆逊打得在白帝城郁闷而死，就无法低调起来。这个世界，低调和高调是要看实力的。张温以为，东吴和蜀国结盟是看得起蜀国，真正该低调的应该是蜀国。所以张温在晋见蜀国后主刘禅和诸葛亮时颇有傲慢之意。

刘禅不以为然，诸葛亮则沉默不语。诸葛亮年轻的时候对这个世界很傲慢，但是对人不傲慢，所谓恃才傲物。现在他对人对事都不傲慢了。因为诸葛亮以为，一个人傲慢其实有两个原因，一个是看到的世界太小，以为自己就是世界；另一个是自卑，只能做傲慢状。