第十二章 无奈（第4/4页）

刘备让孙权把脖子洗干净了等他来砍……呵呵，刘备第一次让世人觉出了他的狠劲和幽默。

复杂的是眼光

张昭怀疑一切。

一个怀疑一切的人其实是高智商者。对世界质疑，首先需要的是智慧。

但张昭怀疑的不是世界，而是怀疑本身。一个人怀疑世界没什么，一个人如果连怀疑本身都怀疑了，那他的怀疑可谓登峰造极。

张昭就是这样一个人。

现在，他怀疑上了诸葛瑾。

为什么在这关键的时刻，诸葛瑾要去见刘备。他见的是刘备吗？错！他见的是自己的前程。

张昭以为，诸葛瑾知道蜀兵势大，所以假借请和为理由，试图背吴入蜀。张昭断定，诸葛瑾此去是一定不会回来的。

但孙权以为，未必。因为看一个人是走是留，不仅仅要看当前的情势，更要看历史。

从历史上看，诸葛瑾同志是久经考验的忠诚的东吴卫士，生是东吴的人，死是东吴的死人。当年诸葛亮来东吴，孙权曾想让诸葛瑾留住他，诸葛瑾却说了这样一句话：弟已事玄德，义无二心；弟之不留，犹瑾之不往。很有各为其主的意思。

所以现如今，诸葛瑾肯定不会降蜀。孙权有这个自信。

张昭也有同样的自信，赌诸葛瑾一去不回头。

人世间多少人一去不回头，多少事一去不回头。张昭没有见过永远留在头顶上的太阳，永远停在眼前不走的河流。一切都是运动的，一切都会消失。张昭不相信，人世间有永远的忠诚。

毫无理由的忠诚。

就像当年曹操来攻赤壁，他带头哭着喊着要投降一样，所谓识时务者为俊杰，古今中外，概莫能外。

但是，诸葛瑾回来了。落魄地回来了。

他站在孙权和张昭面前，一无所获的表情。

张昭不明白，为什么一个人一无所获还会回来。但是孙权却明白，正因为诸葛瑾一无所获，所以才会回来。

每个人的需求不一样。看问题的角度不一样。但事实却只有一个。

就像他和张昭对诸葛瑾的看法截然相反，诸葛瑾却注定会回来一样，人世间的道理有时就简单得如同1+1=2一样，并不复杂。

复杂的是眼光。看待世界的眼光。

问题如故。

危机如故。

江东大兵压境，诸葛瑾空手而归。

当然严格来说，也不是空手而归。而是带回来一句话。

洗颈就戮。

把脖子洗干净了等待砍伐。

这样可怕的场景想象毫无疑问让孙权忧心如焚——这个刘备，多年的媳妇熬成婆，如今也敢说这样硬气的话了。

如之奈何。

如之奈何啊。

有那么一瞬间，孙权感觉自己变成了刘备。寄人篱下时的刘备。

他需要破解之道。

赵咨给他提供了破解之道。赵咨是中大夫。有两个特长。

一是口才好；二是不怕死。

在这个世界上，有很多人口才好，也有很多人不怕死。但二者兼备的，不多。

赵咨算一个。

赵咨的想法是，往许都走一趟，面见曹丕，陈说利害，使他袭汉中，如此，则江东之危解矣。

这叫围魏救赵计的三国版。

孙权不置可否，忧虑依旧。这样的时代，不是和这个联合，就是和那个联合，为的就是能够活下去，卑微地活下去。这样的发现让孙权心酸。

什么时候开始，自己变成鱼腩，任人摆布了？就像这个世界上很多碌碌无为的人，无法掌握自己的命运，只能承受加忍受一样，孙权惊恐地发现，自己泯然众人矣。

却只能让赵咨走。

因为别无选择。

人生的困境其实就是别无选择。表面上看，选择多多，但其实很多选择都是伪选择。以为可以挑肥拣瘦，偏偏剩下的都属于你——剩下的都是歪瓜裂枣，你爱挑不挑，再挑也挑不出好来。

挑不出花来。