第十八章 入学舍，舌战士子露头角（第3/5页）

“孟子却问他，‘许子必种粟而后食乎？织布而后衣冠乎？’陈良答曰，‘与百工易之。’孟子因而曰，‘治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事，且一人之身，而百工之所备，如必自为而后用之，是率天下而路也！’”

诸葛亮话锋一转：“因之，天下不得以一人全具百工之能，必以易之而得食、得衣、得冠，天下亦不得以一学全具诸学之流，必以诸学总括，方能囊万般有用之学，为政为军为民。”

学子们已有人领悟过来，诸葛亮这是借儒学典籍来反驳儒学全具之能，虽有狡辩之嫌，但却挑不出他的毛病。

诸葛亮缓缓地环顾着面露不信服的学子，语锋忽又折转而去：“秦处西陲，民少于山东六国，财薄于山东六国，军弱于山东六国，倘坐拥一隅，不思进取，倾覆指日可待！然秦以商鞅变法，二十年裨弱秦隆于西隅，后历百年，始皇帝长策振于宇内，覆灭六国，此为法家定秦统一之策。非法家何有天下一统，非变法何有乱世终结！

“秦并六国，当此时天下平定，原该济民于休息，养民于无为。秦不晓通变，仍沿袭战时刻薄刑法，才有陈涉之徒不堪暴虐起事，致使十余年宗庙隳颓，正为尊法一家可得天下，不可守天下！”

他微一停：“汉初，高祖深谙天下疲敝，遂偃武休息，轻徭薄赋，行老庄无为之道。百年之间，兴农耕，罢烽燧，仓廪实而钱帑足。然轻君权，重封建，弱礼法，百姓不知恩秩，诸侯不知敬上，终致吴楚之乱，社稷几没于危。后武帝践祚，推恩诸侯，渐蚕食邑，得专君权，董仲舒以尊儒策上，遂汉兴儒术，以礼刑天下，使定亲疏、诀嫌疑、别同异、明是非，天下于是为定。”

他一一环顾着同学，目光熠熠：“儒学定尊，是为治国训礼之本，然法制仍在，故有萧何定《九章律》，叔孙通定《傍章律》，张汤定《越宫律》，赵禹定《朝律》，数法合为《汉律》，是为明定法度。汉律之作，廷尉之设，天下凶贼伏首而认罪，大辟惩未杀，刑法戒未犯，尧舜刑措而不用，非有五刑之设，何有‘刑措’之美！

“所谓儒不足，法补之，法有亏，儒润之，至于农、道、阴阳诸家。一事变，儒法若退让难济，他说亦可为资，怎可以一家之说独断乾纲。书曰：‘允执阙中’，孔子曰：‘过犹不及’，皆道此取长补短，百虑而一致矣。老子言：‘治大国如烹小鲜’，如造食，缺一料便少味，独一料则无鲜美，汤犹如此，何有独儒而去诸子之说邪！”

诸葛亮说完了，学子们却像是被摁在一池水里，许久没有发出声音。

“善！”一个清亮的声音赞道，在异样的安静里显得格外刺耳，众人诧异地循声而去，竟然是徐庶。

诸葛亮对徐庶轻轻一笑，可徐庶被窗口投来的一大团阴影笼罩，看不见他脸上的表情。

侍从有些为难，他把求助的目光投向宋忠。宋忠其实也很踌躇，自他在襄阳讲学以来，从没听见过如此大胆的言辞，公然挑衅儒学权威，还铺陈夸赞商鞅学说，赫然是韩非学派的门下高足。他本来想严词斥之，斩断诸葛亮的张狂，可辩论学风到底不能破，他沉下了心里的不悦，对侍从点点头。

侍从明白了，他提声道：“回辩乎？让席乎？”

学子们窸窸窣窣起来，没有人反驳，也没有让出坐席，低低的躁动中，徐庶站了起来，他把竹簟推向了诸葛亮。

诸葛亮惊讶起来，刚才那场辩论，徐庶始终不发一言，可辩论完毕，他头一个喝彩，头一个让席。诸葛亮心里对徐庶充满了复杂的情绪，他想要看清徐庶的脸，却被扯入了一片孤冷的暗淡，徐庶仍然落寞地藏在角落里，仿佛繁花间的一簇野草，总是低着头，没人看得见他的眼睛。

徐庶开的这个头仿佛开了闸的水，马良也把竹簟让了出来，而后是石韬，他因坐了孟建的坐席，连着推出去两张。崔州平忸怩了半晌，不情不愿地把坐席撩了出去，之后，更多的学子挪席让给诸葛亮，诸葛亮的面前摞起高高一扎竹簟，几乎齐着他的腰。

侍从道：“诸葛亮升席！”

诸葛亮起身，对老师和学子各自行了一礼，在侍从的指引下，从末席向前越了三位，款款地落座下去。

这场辩论以诸葛亮大获全胜结束，学子们看看那一摞座席，又看看诸葛亮，既羡慕又嫉妒，也有不肯承认的钦佩。

※※※

散学了，三三两两的学子涌出了学舍，或结伴而行，或独自归家，学馆的门首有路人经过，见莘莘学子翩翩而出，都羡慕地叹了口气。

诸葛亮走在后面，他和同学尚不熟，今日又在众中出了偌大的风头，不合此时再吆五吆六地去邀朋呼友，倒显出他惹人厌的张扬。