第七章 鬼娘娘（第16/16页）

让我没想到的是，事情已经完全脱离了我的想象。

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关于那具骸骨，救助队回到县里就报了案，警察在救出于雪的第二天就把骸骨弄上了地面，并且带回了县里，应该是做死亡鉴定。

我们去之前，鉴定结果已经出来了，那具骸骨距今竟然已经有一百多年，鉴定性别为女。这么推理下来，骸骨应该是清朝中期或者末年人士。

至于山崖上为什么会有一具清朝骸骨，并且这具骸骨一百多年都没有腐化，则非常耐人寻味。

骸骨被鉴定是清朝人后，以陈老爷为代表的清水村村民，一直在申请把这具骸骨归还清水村。理由是骸骨一定是村里哪户姓氏的祖先，既然是祖先就不能怠慢，必须请回来入土为安。

在清水村一百多户人家联名申请下，我相信他们的目的一定很快就能达到。

回到医院后，海子因为提出要给于雪找个精神科医生看看，于雪不答应，两人正闹得很不愉快。我正想法子给他俩调解，海子把我拉到一边，低声说：“于雪这几天一睡着就说梦话，说来说去就一句，把马鞭给我。你说她是不是……”他边回头看于雪，边伸手指了指脑袋。

一直盯着他的于雪立刻扔过来一个枕头，把海子砸了个趔趄。

“把马鞭给我……”这句话让我想起陈老爷说的每个鬼娘娘都要拿着马鞭入葬的话。难道于雪受了故事的影响，下意识地把自己当成了鬼娘娘？

在于雪不情愿的情况下，海子还是给她找了一个精神科的医生看诊。在医生的引导下，于雪说了一件事。她说自己被大树阻挡后，跌在骸骨上，当时骸骨呈仰卧状，双手交叉放在胸前，相交的手上还握着一个腐败不堪的东西，那东西让她想起了马鞭。于雪下落之时还无意在那东西上按了一下，在手上留下了一道黑色的痕迹，直到现在也洗不掉。

握着马鞭的骸骨、女性、尸体在清水河源头附近、死于清朝中后期，这种种迹象让我想起了第一任鬼娘娘——李烟花。

会不会是她？在清水村又一次面临绝境的时候，以这种特殊的方式回到了人间！

大夫给于雪开了一些药，说她这算是创伤后遗症，过些日子就没事了。

几天后于雪出院，我们回到了阔别已久的家。谢如秀联系了吴有用，得知清水村已经迎回清朝骸骨，以鬼娘娘的葬仪下葬。几日后，困扰清水村多时的种种怪异现象突然消失了，再也没有胎死腹中的现象发生。

这件事要说并不是我们解决的，但是也不能说毫无关系，若不是我们去看清水河源头，于雪不会跌下山崖，也就不会发现石台上的骸骨，自然就没有后续那些事。是误打误撞也好，是命中注定也好，命运的巧合，让我们谁都逃不开这一场棋局！

这件事完结后，谢如秀突然一反常态，不再提成立探灵工作室的事了。我心里感到奇怪，但是未免除他再缠着我不放，也绝口不提。

我想，关于谢如秀的眼睛问题，不一定像风灵矢说的那样玄妙。因为过了一阵我再见到谢如秀的时候，他一切如常，想必是找到了解决的办法，让我着实松了口气。